HYPOTHETIC MASONIC REPORT

Yesterday internal elections were held aimed to renewal of Masonic officers (annual election of MM:. MM:.), in several LL:. of Lima (Peru). In our L:. just voted MM:. and past MM:.MM:., who paid normal contributions, have good conduct and has taken the minimum attendance, ensuring continuity and compliance with laws and regulations of our Masonic LL:., coupled with constant updating of Masonic activities. Although we were initially inside the Lodge, we do not participate in the election (we were out temporarily), because we are yet FF:.CC:.. After the election we heard of the reelection as MM:.M:., of one of our beloved BB:., that the previous year had been MM:. in our L: .. Although we ignore the reasons for his re-election (usually is promoted the election of a different M:. M:., each year), a natural curiosity forced us to know the reasons for his re-election. What follows is hypothetical. Although to small scale we heared that a week ago would have been open sales of some candidates pertaining to national political parties, which is normal in the secular world. Although this attitude is banned in our LL:., it is difficult to eradicate it, because is rooted in human nature.

Whether it seems that such behavior would have influenced the minds of voters, the fact is that hours before the election, the consensus was to elect as a new MM:. of our L:., to an independent and extremely kind B:.. On election day, things would have changed because most voters would have thought that the soft hand of this B:., would promote asynchronous behavior in some BB. It was decided then to elect a MM:. with more rigid hand whose labor was known because he exercised the same position last year. Because of its importance, the issue led to discussion outside of our LL:.. In layman's presidential election system in our country there is now a tendency to form alliances, including some unlikely, ensuring the victory of the alliance, but not the ethical and moral quality values of choice. For our country to progress is essential to carefully choose candidates with sufficient merit. 40-50% of our current secular congressmen leaves much to be desired. The hurdles to elect congressmen are easy to be overcome. The series of filters that have the Masons for their internal elections have the potential to propose models of elections and to analyze post mortem if elected according to Masonic law and circumstances were truly the best.

HIPOTESIS ELECTORAL MASONICA

Ayer se realizaron las elecciones internas tendientes a la renovación de cargos (elección anual de VV:.MM:.), en varias LL:. limeñas (Perú). En nuestra L:. solo votaron los MM:., en ejercicio que estaban a plomo, tenían buena conducta y asistencia mínima a las tenidas, asegurando continuidad en el cumplimiento de leyes y normas masónicas de nuestras LL:., aunada a una actualización permanente de las actividades logiales. Aunque estuvimos inicialmente al interior del local, no participamos de la elección (teniendo que salir temporalmente), por ser aún CC:.. Terminada la elección nos enteramos de la reelección como V:.M:., del HH:. que el año anterior había regido nuestra L:.. Aunque ignoramos las razones de esta reelección (usualmente se promueve la elección de un V:.M:., diferente cada año), una natural curiosidad nos inducía a conocer los motivos de esta reelección. Lo que viene a continuación es hipotético. Aunque a pequeña escala, tuvimos conocimiento de oídas que desde hace una semana habrían existido promociones abiertas de algunos candidatos con pertenencias a grupos políticos nacionales, lo que es normal en el mundo profano. Aunque tal actitud está vetada en nuestras LL:., es díficil erradicarla en tanto humana.

Independientemente de ello parece que estas conductas habrían influido en las mentes de los electores. Horas antes de la elección, el consenso para elegir al nuevo V:.M:. de nuestra L:., era un hermano independiente, extremadamente bondadoso. El día de la elección las cosas habrían variado porque la mayoría de electores habría considerado que la mano blanda de este H:., podría generar conductas asincrónicas humanas. Se optó entonces por elegir a un M:., con mano mas rígida -conocido ya- por haber ejercido el mismo cargo el año anterior. Por su importancia, el tema motivó discusiones fuera de las LL:. En el sistema electoral presidencial profano de nuestro país existe actualmente la tendencia a formar alianzas, incluyendo algunas inverosímiles, garantizando el triunfo de la alianza, pero no la calidad ético-moral del elegido. Para que nuestro país progrese es fundamental elegir escrupulosamente a candidatos con méritos suficientes. Un 40-50% de nuestros congresistas profanos actuales dejan mucho que desear. Las vallas para elegir congresistas son fáciles de ser sorteadas. La serie de filtros que tiene la masonería para sus elecciones internas tiene la potencialidad de proponer modelos eleccionarios y analizar post mortem si los elegidos de acuerdo a leyes y circunstancias masónicas fueron realmente los mejores.

Yesterday, outside of the Grand Lodge building, before going to work in our specific Lodge we heard some stories with reference to some trash talk between mason BB:. within some lodges, almost always finding that: I) These talks were linked to the exercise of power or the general election to renew middle and senior officers. Understanding human nature and in our humble opinion, these disagreements are inevitable, caused by the natural struggle for power. Bearing Masonry national and international connections, the power struggles and divisions that entails predictable it is natural that months prior to renewal of leadership positions are potentially disruptive. While there are elections, Freemasonry is not free of these fratricidal disagreements. It is his fate. We heard also that when the tone of the curses ascends the WW:. MM:., invites the contestants to leave the lodges, a mandate that is obeyed. However, some BB:., do not obey and continue the belligerent, giving the case of recurrence of verbal aggression.

By coincidence, the topic today within our L:., was "Participation of the Masons in society", where it was reiterated that one of our goals is the practice of brotherhood and tolerance. Another major objective of Freemasonry is to be better people and help shape a more just society. Relate the troubles made outside the G:. L:. with the official theme was inevitable. We hypothesize that the struggles for power induced by the elections for leadership positions have led in time to the creation of 2 large global Lodges: regular and irregular, as these disagreements occur also in other countries. What to do?. Although difficult, the resulting asymmetry in the choice of masons officers (dominant group and minority), permit to put some ideas. You could: a) To renew for thirds the winner board members (except the president and vice president), after evaluating their performance at half the scheduled time or, b) Establish by law a certain percentage of the losing group (minority) to participate as official authority in the winning list. Through the exercise of power, the minority may eventually gain power guaranteed in the success and value of their works. Thus, all will gain.

PUGNAS INTERNAS

Ayer -en la periferia del edificio de la Gran Logia, antes de ingresar a trabajar en nuestra Logia especifica, escuchábamos ciertas historias con referencia a algunas peleas verbales entre HH:.M:., al interior de algunas logias, encontrando casi siempre que : I) Estas, estaban ligadas al ejercicio del poder o a las elecciones generales para renovar medianos y altos cargos directivos. Comprendiendo la naturaleza humana y según nuestro modesto de ver, estos desencuentros son inevitables, motivadas por la pugna natural por alcanzar el poder. Teniendo la masonería conexiones nacionales e internacionales, la lucha por el poder y las divisiones que ello conlleva son previsibles. Es natural entonces que los meses previos a la renovación de cargos directivos sean potencialmente conflictivos. Mientras existan elecciones, la masonería no puede estar exenta de estos desencuentros fratricidas. Es su sino. Escuchabamos también que cuando el tono de las imprecaciones asciende el VV:.MM:., invita a los contendientes a abandonar las logias, mandato que siempre es obedecido. Empero, algunos HH:., obedecen pero no olvidan las belicosidades, dándose el caso de recidiva de las agresiones verbales.

Por coincidencia el tema tratado hoy al interior de nuestra L:., fue “Participación de los masones en la sociedad”, donde se reiteró que una de nuestras metas es la práctica de la fraternidad y la tolerancia. Relacionar las cuitas realizadas fuera de la G:.L:. con el tema oficial fué inevitable. Otro de los grandes objetivos de la masonería es ser mejoras personas y ayudar a la conformación de una sociedad más justa. Hipótetizamos que las luchas por el poder inducidas por las elecciones para renovar cargos directivos, han conducido en el tiempo a la conformación de 2 grandes Logias mundiales : regulares e irregulares, dado que estos desencuentros ocurren también en otros países. ¿Que hacer?. Aunque difícil, por la asimetría resultante en la elección de los cargos directivos (grupo oficial dominante y otro en minoría), hay algunas ideas. Se podría: a) Renovar por tercios a los integrantes de la directiva ganadora (exceptuando al presidente y al vicepresidente), tras evaluar sus desempeños a mitad del periodo programado o, b) Instituir por Ley que cierto porcentaje del grupo perdedor (minoría), participe como autoridad oficial en la lista ganadora. Mediante el ejercicio del poder, la minoría podría con el tiempo acceder al poder amparado en el éxito y valoración de sus obras. Así, todos ganarían.

PLACEBO and NOCEBO EFFECT

We have previously written about the beneficial effects of positive thinking on human health. I) In medicine, these effects are known as placebo effects, capable to produce physical measurable benefits for which is accepted that the ultimate cause of improving health, is the power of suggestion and/or faith. Guy Montgomery (Psychology/Faculty of Medicine/New York/Mount Sinai), said that the effectiveness of the placebo effect depends on the context, the way how we express ourselves.

II) Digging in the newspaper La Nación, we bump into the opposite of placebo effect, the nocebo effect, capable of causing disease or death of a person using mental power. Jon-Kar Zubieta (University of Michigan/Ann Arbor/USA), demonstrated during sustained phases of nocebo effect: decreased dopamine and opioid activity, allowing for recurrence of pain in some people. So if anyone thinks he will suffer a heart attack, such belief is a risk factor to occur that attack. Paul Enck (Psychologist/Tűbingen Hospital), said that nocebo effect not only occurs but is more serious in today real world. If a respectable doctor predicts a poor outcome, people may experience a nocebo effect. Giuliana Mazzoni and Irving Kirsch (University of Hull/UK), say that if you hear or see a possible adverse effect you will be more likely to suffer it. Clifton Meador (Vanderbilt University/USA), said that curse has taken new forms in the world today. Many people die because someone told them they had to die of cancer. If one ends up believing it, his whole human will turn towards death. Robert Hahn (Antropólogy. Center for Disease Control and Prevention/Atlanta/USA), said that for centuries there have been reports of cases of psychogenic illness, capable of propagation within a community.

EFECTO PLACEBO y NOCEBO

Hemos escrito anteriormente sobre los efectos benéficos de la mente positiva, sobre la salud humana. I) En medicina estos efectos son conocidos como efectos placebo, capaces de producir efectos físicos benéficos mensurables, para los que se acepta que la causa última de mejora de la salud, es el poder de la sugestión y/o la fé. Guy Montgomery (Psicólogía/Facultad de Medicina/Nueva York/Monte Sinaí), dice que la efectividad del efecto placebo, depende del contexto, del modo cómo nos expresamos.

II) Hurgando hoy en el diario La nación, tropiezo con la antípoda del efecto placebo, el efecto nocebo, capaz de enfermar o causar la muerte de una persona, empleando poder mental. Jon-Kar Zubieta (Universidad de Michigan/Ann Arbor/USA), demostró durante fases sostenidas del efecto nocebo: disminución de la dopamina y de la actividad opiácea, permitiendo la reaparición del dolor en ciertas personas. Así, si alguien cree que padecerá un ataque al corazón, tal creencia será un factor de riesgo para que ocurra. Paul Enck (Psicólogo/Hospital Tubinga), dice que el efecto nocebo no solo ocurre sino que es más grave en el mundo real actual. Si un médico respetable augura un mal pronóstico, las personas pueden sufrir un efecto nocebo. Irving Kirsch y Giuliana Mazzoni (Universidad de Hull/Reino Unido), dicen que si uno escucha u observa un posible efecto adverso, será más proclive a sufrirlo. Clifton Meador (Universidad de Vanderbilt/USA), dice que las maldiciones han tomado nuevas formas en el mundo actual. Muchas personas mueren porque alguien les dijo que tenían que morir de cáncer. Si uno acaba por creérselo, todo su ser se vuelve hacia la muerte. Según Robert Hahn (Antropólogia. Centro de Control y Prevención de Enfermedades/Atlanta/USA), dice que desde hace siglos existen reportes de casos de enfermedad psicogénica, capaces de masivizarse al interior de una comunidad.

SOMETHING ILOGIC IN CHILEAN MINER'S RESCUE

For those who believe that the thought (positive vibrational energy, in this case), can no affect the body would be appropriate that : I) Read statements made by André Sougarret, mining engineer of Codelco, mastermind of the rescue of 33 miners from the chilean mine of San José. According to Sougarret during the sending of exploratory probes in order to determine the exact location of the miners, there were things that had nothing to do with the usual engineering logic. To rescue the miners was crucial to pinpoint the area where they were. The reality was that the available information was inadequate, the diagrams did not coincide with reality, the topographic information was inaccurate. Then, "Something happened ...Having failed the first probe we questioned ourselves about whether we would reach a position so far, in a small space, with a probe so small ... We needed that the explorer probe were vertically placed and then near the bottom change direction. And just that happened in the last section, in the most difficult part ... the probe landed right on the corner of the gallery to cm of the miners ... was it lucky... or God’s help...? ... Something helped us: faith, prayer, the desire of all the world that this would improve ...". Dear reader it would be nice that you read :II) The poem Mass (1937), from the Peruvian poet Cesar Vallejo: "At the end of the battle, being killed the fighter, a man came to him and said: Do not die, I love you so much!. But the corpse, alas! kept on dying. He was approached by two men that said to him: "Do not leave us!. Back to life!. But the corpse, alas! continued on dying... Then all men of the earth surrounded him. Then the sad and excited corpse, sat up slowly, embraced the first man and began to walk...

ALGO ILOGICO EN EL RESCATE DE LOS MINEROS

Para aquellos que creen que el pensamiento (energía vibratoria positiva, en este caso), no influye sobre el cuerpo sería adecuado que : I) Lean declaraciones de Andre Sougarret, ingeniero de minas de Codelco, cerebro del rescate de los 33 mineros de la mina chilena San José. Según Sougarret, durante la exploración con cables-sonda (sondajes), de la ubicación exacta de los mineros, ocurrieron cosas que no tuvieron nada que ver con la usual lógica ingenieril. Para rescatar a los mineros era fundamental ubicar con exactitud el área donde se hallaban. La realidad era que la información disponible era deficiente, los planos no coincidían con la realidad, la información topográfica no era precisa. Entonces, “Algo sucedió…Al fallar el primer sondaje nos entraron muchas dudas acerca de si íbamos a alcanzar una posición tan lejana, en un espacio tan reducido, con una sonda tan pequeña…Necesitábamos que la sonda-exploradora, se verticalizara y luego, cerca del fondo cambiara de dirección. Y, justo eso ocurrió en el último tramo, en la parte más difícil…la sonda cayó justo en una esquina de la galería, a cm de los mineros…fué suerte ... o ayuda…de Dios?...Algo nos ayudó, la fé, la oración, las ganas que tenía todo el mundo de que esto mejorara...”. Sería bueno también caro lector que : II) Leyeras el poema Masa (1937), del vate peruano Cesar Vallejo: “Al fin de la batalla y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre y le dijo: No mueras, te amo tanto!.Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Se le acercaron dos y repitiéronle:No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vidaPero el cadáver ¡ay! siguió muriendo…Entonces, todos los hombres de la tierra le rodearon; les vió el cadáver triste, emocionado; incorporóse lentamente,abrazó al primer hombre; echóse a andar…

THE EGREGORI

Finally, our military BB:., affected by arterial thrombosis that supply his brain, will undergo surgery to eradicate the source of thrombus: a congenital atrial defect. This anomaly will be occluded with a patch driven by catheters (introduced by his right arm), who will arrive exactly to the mentioned defect. For this reason, all Mason Brethren decided on Saturday 9, to dedicate him an egregor on Monday 11, few hours before the operation, designed to transmit vibrational positive energy both to the surgeons and to the affected Brethren.

As you will know, the egregor (Book of Enoch, Book of Lamentations), is a synergy of physical, mental and emotional energies of two or more persons with a definite purpose. Group consciousness, able to create a psychic entity, alive with its own strength and will, regardless of who created it, intended to provide positive energy to people or human groups. In the hyperspace, pessimists collective egregors will join those with similar vibrational energy. Jesus formed the egregor of Christianity and Hitler the nazi egregor.

El EGREGOR

Por fin nuestro HH:. militar, afecto de trombosis de arterias que irrigan su cerebro será sometido a una intervención quirúrgica para erradicar el origen de sus trombos: un defecto interauricular congénito. Le ocluirán el faltante con un parche conducido por catéteres (introducidos por su brazo derecho), que arribaran hasta el mismo defecto interauricular. Con este motivo, la totalidad de los HH:. masones decidieron el sábado 9, dedicarle un egregor el lunes 11, horas antes de su operación, dirigida a trasmitir energía vibratoria positiva tanto a los cirujanos que lo operarán, como al HH:. afectado.

Como se comprenderá el egregor (Libro de las Lamentaciones, Libro de Enoch), es la sinergia de energías físicas mentales y emocionales de dos o más personas con un propósito definido. Una conciencia grupal capáz de crear un ente psíquico, vivo, con fuerza propia y voluntad, independiente de quienes lo crearon destinado a proporcionar energía positiva a personas o colectivos humanos. Los egregores de colectivos pesimistas se sumaran en el hiperespacio a quienes tengan energías vibratorias similares. Jesús formó el egregor del cristianismo y Hitler el del nazismo.

WOMEN and FREEMASONRY, TODAY

In the last number (5th/October/2010), of Cultura Masonica. Journal of Freemasonry, it is possible to absorb a plethora of articles scrutinizing the role of women within speculative freemasonry. A debate for the reason -according to Victor Guerra- Editorial Coordinator. Although women appears in operative Masonry since its foundation (weavers, sculptors, gardeners), it is important to analyze their role in Freemasonry from 1717, with the creation of the Grand Lodge of England, where they were excluded for not being free and not be prepared intellectually. We wrote an article setting up 3 instances of participation of women: a) In Adoption’s Lodges b) In mixed lodges and in : c) Feminine lodges. In any of these categories the in crescendo number of Mason women is explosive to the point that in September 2010, the Grand Lodge of France gave freedom to their lodges to integrate regularly or not, women. Inside mixed or exclusively female lodges are currently heard strong speeches about gender parity, positive discrimination maternity Masons, ritual changes and a thunderous and persistent question: What do they have to see my genitals with common good love, freedom, equality and fraternity?. We synthesize ideas from most writers. I) MARIA JOSE LACALZADA (Historian/University of Zaragoza. Books: Women in Freemasonry. The Human Right in Spain). She brought out from catacombs to some members of the Human Right (mixed lodges), who never permitted to enter in his head, that Masonry be integrated exclusively for free men of good manners. One of them: MARIA DERIASMES (French journalist and relevant emancipated feminist), created in 1893 the first mixed lodge, fighting from there, for equality between men and women, improve women's education, that they make their own decisions and to rethink the initiation not as something exclusive to male, but being inherent to all human beings. An act so intimate as initiation can not depend on gender. What matters is the potential of every human being irrespective of sex. The initiation of any human being, should eliminate the illusory potential, extracting the true, lifting and endowing them with moral values and principles. That women generates life and socialize and men transformed the world, is only a circumstance. The goal is the unit, the complementation of these polarities. Lacalzada, remember that there were men who excluded Masons women and others who helped them and that only feminine women lodges are real. In this regard: Cecile Revauger (U. Michel Montaigne/France), Janet Burke and Margaret Jacob argued that adoption’s lodges instead of being frustrated institutions represented a significant advance in the evolution of women thought.

II) MARIA VIEDMA (Philosophy/U.de Malaga. History of freemasonry from a gender perspective). Argues that in Europe (XII-XIII centuries), women were deprived of economic independence, reason to migrate to cities in search of greater freedom and that their exclusion ranged from never having been operational, be indiscreet, to prevent immoral acts and/or distract the men. Remember that the Grand Orient de France (1774), implemented Adoption women’s Masonry (charity and other acts of men), harnessed by women from upper class to share space with men. That the body were used to determine the entering to masonry is the irrationality of a masonry that excluded 50% of humans. III) LAURA CAILLE (Federal Counsellor of the Great Lodge of France). Argue that women should not open their reception parties with Anderson's Constitution, which excluded them. IV) Grand Lodge WOMEN OF SPAIN. Women's Manifesto launched in Europe today, argues that all come from a single source of life and that Europe needs -at equal level- the female voice, provider of life, food, warmth, optimal environment, peace, not surrender. V) DIANE CAMBON (Grand Lodge Feminine of Spain). She argues that the pill was discussed in the Lodges before the parliament and that the incorporation of women will serve to develop the feminine thought and therefore to help humanity. G. Sand said that : the greatest crime of man is not giving women instruction. Women must be valued for their human qualities, not for their sex.VI) ASCENSION TEJERINA (Great Lodge of Spain): Although the experience of mixed lodges in Spain is very young, contrasted with the more than 100 years of existence in Europe, the incorporation of women into Freemasonry is a fait accompli. VII) MASONIC Patriarchy: IVAN HERRERA MICHEL (Colombian lawyer, President of the Federation of Supreme Councils of REEA), recalls the Cuba's expulsion of a Venerable Master to support creation of mixed lodges of women. VIII) ORTIZ NATIVIDAD ALVEAR (U. of Salamanca), recalls the repression of Spanish women Masons at Franco's epoch. IX) LILA LORENZO (Lafayette Lodge No. 10, Mexico), explains that women Freemasonry was reborn in Mexico after the Mexican revolution and 2 cristero wars (1920-1935), after many struggles, not free from cruel repression (Great Diet of Mexico), joined to other obstacles and vetoes. X) VALLEJO RUEDA OLGA (Leonardo da Vinci Lodge No. 4 Ecuador), argues that a major problem in Ecuador is the machismo and its collateral (sexual harassment, etc.), and that men alone can not solve the great problems of humanity.

MUJERES y MASONERIA ACTUAL

En el último número (5/Octubre,2010), de CULTURA MASÓNICA. Revista de Francmasonería, es posible absorber una pléyade de artículos que escrutan el papel de la mujer al interior de la masonería especulativa. Un debate para la razón -según Víctor Guerra- Coordinador Editorial. Aunque la mujer aparece en la masonería operativa desde su fundación (hilanderas, escultoras, jardineras), importa analizar su rol en la masonería a partir de 1717, con la creación de la Gran Logia de Inglaterra, donde se la excluye por no ser libre y no estar preparada intelectualmente. Hemos procreado un artículo al respecto estableciendo 3 instancias de participación de la mujer : a) En Logias de adopción b) En logias mixtas y c) en Logias exclusivamente femeninas. En cualquiera de estas categorías el número in crescendo de las masonas es explosivo al punto que en Setiembre del 2010, la Gran Logia de Francia dió libertad a sus logias para integrar regularmente o nó, a la mujer. Al interior de las logias mixtas o femeninas, se escuchan actualmente fuertes discursos de género, políticas de paridad o discriminación positiva, masonería y maternidad, modificaciones del ritual y una pregunta insistente y atronadora: ¿Que tienen que ver mis genitales con el bien común, el amor, la libertad, la igualdad y la fraternidad?. Sintetizamos aportes de la mayoría de articulistas. I) MARIA JOSE LACALZADA (Historiadora/Universidad de Zaragoza. Mujeres en Masoneria. El Derecho Humano en España). Saca de las catacumbas a algunas integrantes de las logias mixtas del Derecho Humano a quienes nunca les entró por la cabeza, que la masonería estuviese integrada exclusivamente por hombres libres y de buenas costumbres. Una de ellas: MARIA DERIASMES (periodista francesa emancipada y feminista relevante), crea en 1893 la primera logia mixta, luchando desde allí, por la igualdad hombre-mujer, mejorar la educación femenina, que ellas tomen sus propias decisiones y repensar la iniciación no como algo exclusivo de lo masculino, sino inherente a todo ser humano. Un acto tan íntimo como la iniciación no puede depender del género. Lo que importa son las potencialidades de todo ser humano independiente del sexo. La iniciación de todo ser humano, debe eliminar las potencialidades ilusorias, extrayendo las verdaderas, elevándolas, dotándolas de valores y principios. Que la mujer genere vida y socialice y el hombre trasforme el mundo, es una circunstancia. Lo último es la unidad, la complementación de estas polaridades. Lacalzada, recuerda que hubo hombres que excluyeron a las masonas y otros que las ayudaron y que solo las logias femeninas son las verdaderas. Al respecto: Cecile Revauger (U. Michel Montaigne/Francia), Janet Burke y Margareth Jacob arguyen que las logias de adopción en vez de ser instituciones frustras constituyeron un avance significativo en la evolución del pensar femenino.

II) MARIA VIEDMA (Filosofa/U.de Málaga. oHistoria de la masonería, desde una perspectiva de género). Aduce que en Europa (siglos XII-XIII), la mujer carecía de autonomía económica, razón por la cual emigra a las ciudades en busca de mayor libertad y, que las razones de su exclusión variaron entre no haber sido nunca operativas, ser indiscretas, para evitar actos inmorales y/o distraer a los hombres. Recuerda que el Gran Oriente de Francia (1774), implementó la masonería de adopción (caridad y actos de masonería masculina), aprovechadas por mujeres de clases altas para compartir espacios con los hombres. Que el cuerpo determine la filiación del sujeto es la irracionalidad de una masonería que excluía al 50% de los seres humanos. III) LAURA CAILLE (Consejera Federal de la Gran Logia de Francia). Arguye que las mujeres no deberían abrir sus tenidas con la Constitución de de Anderson, que las excluyó. IV) GRAN LOGIA FEMENINA DE ESPAÑA. Manifiesto de mujeres iniciadas en Europa hoy, aduce que todos provenimos de una única fuente de vida y que Europa necesita -en igualdad- de la voz femenina, proveedora de vida, alimentación, ternura, medio ambiente óptimo, paz, no sometimiento. V) DIANE CAMBON (Gran Logia F. de España). Arguye que la píldora se debatió en la logia antes que en el parlamento y que la incorporación de la mujer servirá para evolucionar al pensamiento femenino y por ende al de la humanidad. Según Sand el mayor crimen de hombres es no haber dado a las mujeres instrucción. La mujer asciende por sus cualidades humanas, no por su sexo.VI) ASCENSIÓN TEJERINA: (Gran L. Española): Aunque la experiencia de logias mixtas en España es muy joven, contrastada con los más de 100 años de existencia en Europa, la incorporación de la mujer a la masonería, es un hecho consumado. VII) PATRIARCADO MASÓNICO: IVAN HERRERA MICHEL (Abogado colombiano, Pdte de la Federación de Supremos Consejos del Reea), recuerda la expulsión en Cuba de un VM por apoyar creaciones de logias mixtas de mujeres. VIII) NATIVIDAD ORTIZ ALVEAR (U. de Salamanca), rememora la represión de masonas españolas en la época de Franco. IX) LILA LORENZO (Logia Lafayette no 10 México), explica que la masonería femenina en México renace después de la revolución mexicana y 2 guerras cristeras (1920-1935), trás grandes luchas, no exentas de crueles represiónes (Gran Dieta de México), a las que se sumaron otros obstáculos y vetos. X) OLGA VALLEJO RUEDA (Logia Leonardo da Vinci No 4 Ecuador), arguye que uno de los grandes problemas en Ecuador es el machismo y sus colaterales (acoso sexual y otros), y que los hombres solos no tienen todas las respuestas frente a los grandes problemas de la humanidad.

Last night the DD:. BB:. former army officer with problems of health, about whom I wrote on a previous note were immersed in a scene that for certain will be a part of the rest of his life. He participated actively in official form of the masonic exaltation ceremony of two fellow craft masons on road to master mason degree. The funny thing about is that our DD:.BB:. continues on a military Peruvian hospital, waiting a surgical intervention (that only the G.A.O.T.U. knows if it will be performed or not).

With special permission in between he participated this way of a very useful system for the recuperation of his health. He left for some hours the hospital accompanied all the time by his worthy son, also serving in the army. By means of his active participation in the mentioned ceremony (that lasted 4 hours), all his BB:. considered him apt to continue working with them. In other words they send mentally this message: DD:.BB:. You are healthy, alone you suffer a minimal setback, return soon. We want you with us because you are a very necessary people. I previously commented the need not to feel outcast when we are sick, but contrarily, that we kept on within the circle of normal people.

If I am far behind our my DD:.BB:. or they read my thoughts, I don't know it. But I know about the enormous collective intelligence of them, firmly adhered to the universal brotherhood principle, that in this case exhibited on live, one of his more sublime aspects. The underwriter and other 3 entered apprenticess, attended only the final part of this ceremony (15 minutes), seeing for our surprise and joy that our DD: BB:. had totally changed: happy and radiant. When the ceremony finish, all BB:. of the Lodge inundated him with positive energy desiring him the best compliments, embracing him constantly. An extraordinary appointment. I need not recommend this practice to freemasons of other latitudes. They, prepared people will have done the same thing perhaps, in several opportunities.

QQ:. HH:. REGRESA.

Anoche el QQ:. HH:. ex militar con problemas de salud, acerca de quien escribí en una nota anterior estuvo inmerso en un escenario que con toda seguridad formará parte del resto de su vida. Participó activamente y en forma oficial de la ceremonia de exhaltación de 2 dos compañeros masones en ascenso hacia maestros. Lo curioso del caso es que nuestro QQ:.HH:. continúa internado en un hospital militar peruano, a la espera de una intervención quirúrgica (que solo el G.A.D.U., sabe si se realizará o nó).

Con permiso especial de por medio protagonizó de esta suerte de un sistema muy útil para la recuperación de su salud. Salió unas horas de su hospital acompañado en todo momento de su digno hijo, también militar. Mediante su participación activa en la ceremonia mencionada (que duró 4 horas), todos sus HH:. masones lo consideraron apto para continuar trabajando con ellos. En otras palabras le trasmitieron mentalmente este mensaje: QQ:. y amado HH:. estás sano, solo padeces un contratiempo, regresa pronto. Te queremos con nosotros porque nos haces falta. Ya les comenté la necesidad de no sentirse marginados cuando estamos enfermos, sino contrariamente, que seguimos dentro del círculo de los normales.

O yo estoy muy atrasado o mis QQ:.HH:. me leyeron el pensamiento. No lo sé. Si sé de la enorme inteligencia colectiva de ellos, firmemente adherido al principio de fraternidad universal, que en este caso ensayó en vivo y en directo, uno de su más sublimes aspectos. El suscrito y otros 3 hermanos aprendices (aún nos falta la ceremonia respectiva para ascender oficialmente de grado), asistimos solo a la parte final de esta ceremonia (15 minutos), viendo para nuestra sorpresa y alegría a nuestro HH:. ex-militar, totalmente cambiado: feliz y radiante. Al terminar la ceremonia todos sus HH:. lo inundaron con energía positiva deseándole los mejores parabienes, abrazándolo constantemente. Una cita extraordinaria. No necesito recomendar esta práctica a masones de otras latitudes. Ellos, gente preparada habrán hecho lo mismo quizás ya, en varias oportunidades.