AMERICAN FREEMASONRY

The main characteristic of American Masonry was of being successful from its beginning. Washington the first American president was freemason like many generals, commandants, signatory of the declaration of the independence, 15 presidents, vice-presidents, judges and secretaries of state. American Masonry heiress of the Great French Orient and of the Great Lodge of England, promoted from the beginning : education, sciences, natural philosophy, ethics, humanism, protection of the environment, logic, mathematics, freedom of conscience, in relation to religion and spirituality. Ideas that promoted wide freedoms among Americans.

The ownership to the Masonry was symbol of class and power especially in people of English origin. The practice of charity, beneficience and the enrichment of the nation attracted many intellectuals. For recipients of illustration and freethinking soon was clear that any man independently of their cradle could ascend in the social scale. Although some distorted Masonic principles (Ku Klux Klan), in search of benefit and own enrichment, the American Masonry was the perfect means to favor sciences and humanities, when isolating them of the puritan society of the time. This way, the beginnings of the American Masonry, were bound to the birth of the nation. Washington, fascinating city designed by freemasons is a homage to reason and geometry. It is said that the American Constitution had Masonic inspiration.

MASONERIA AMERICANA

La principal característica de la masoneria americana fué la de ser exitosa desde su inicio. Washington el primer presidente americano, fué masón al igual que muchos generales, comandantes, firmantes de la declaración de la independencia, 15 presidentes, vicepresidentes, jueces y secretarios de estado. La masoneria americana heredera del Gran Oriente Frances y la Gran Logia de Inglaterra, promovio desde un inicio la educacion, las ciencias, la filosofia natural, la etica, el humanismo, la protección del medio ambiente, la logica, las matematicas, la libertad de conciencia, en relacion a religion y espiritualidad. Ideas que promovieron amplias libertades entre los americanos.

La pertenencia a la masoneria fue símbolo de clase y poder especialmente en personas de ascendencia inglesa. La práctica de la beneficiencia y el engrandecimiento de la nación atrajeron a muchos intelectuales. Recipientes de la ilustración y el librepensamiento, pronto fue claro que cualquier hombre independientemente de su cuna podría ascender en la escala social. Aunque algunos tergiversaron los principios masónicos (Ku Klux Klan), en búsqueda de beneficio y enriquecimiento propio, la masoneria americana fue el medio perfecto para favorecer ciencias y humanidades, al aislarlas de la sociedad puritana de la época. Asi, Los inicios de la masonería americana, estuvieron ligados al nacimiento de la nación. Washington ciudad fascinante diseñada por masones es un homenaje a la razón y a la geometria. Se dice que la Constitución Americana tuvo inspiración masónica.

WHERE DOES SPANISH MASONRY GOES?.

If from their regular creation -and until today- the becoming of Spanish Masonry was bound to power and internal political backwards and forwards; it future seems to depend on the solidity from its anchorage to modernity represented by its membership to the European Union, necessary counterbalance against militarists and Fascists reactionary forces, settled down in Spain that will never disappear according to our optics. The current Spanish Masonry continues confronting a Gordian knot in the internal front where conservatism-church, to the front of a no worthless percentage of Spanish people will defend for always the motto of God-homeland-freedom. In few places the Masonry has been so pursued and stigmatized as in Spain. While in other countries Masonry is viewed with respect, in Spain continues waking up mistrust, hate and fear.

To little of belonging to Spanish lodges founded with English inspiration (1729-1740), many of their members were subjected to ex-communication and imprisonment for bans of Felipe V of Borbón aided in the Bull In Eminenti Apostolatus Specula emitted by Clemente XII. Another Bull emitted by Benedict XIV, allowed in 1751 to Fernando VI of Borbón to decree death penalty against proven freemasons. In spite of it the Great Spanish Lodge (1767), was able to choose its First Great Teacher with English support, to draw persecutions. These were times of adaptation, with noblemen and members of Spanish cultivated reformism's recruitment. The I and II Republic will come to constitute brief peaceful interludes during the course of Spanish Masonry. After the victory in 1868 of the First Republic, the Supreme Council of the Great Spanish Lodge proposed to the provisional Government: freedom of cults, suppression of religious orders, subjection of the clergy to military service, civil marriage, etc, process doesn't exempt of schisms, dissidences and irregular processes. In 1931, the setting-up of the Second Republic was strengthened with the presence of 183 freemasons congressmens (of a total of 470). For this time, the General Assembly of the Great Lodge of Spain, countersigns : divorce Law, civil marriage, natural children's legitimation, separation of Church and state, transmission of properties. The provincial Spain begins to change.

In 1939 it would happen a serious setback. Military, clerical, Nazi and fascist reactionary sectors overthrow the II Republic, placing Masonry like dangerous enemy. 40 years of Franquismo almost disappear the Masonry. Situation that change in 1977, when assuming the power Adolfo Suárez González, with what the association stops to be illegal. Starting from the 2007, assumes the Presidency Josep Corominas Busqueta being born the Great United Iberian Lodge. At the moment there are in the Spanish Masonry 2 currents: the Anglo-Saxon, conservative, dogmatic and regular represented by the Great Lodge of Spain and another of liberal tendency, adogmátic, headed by the Great Spanish Symbolic Lodge. In spite of referred difficulties, Spanish Masonry has been able to place 5 Chiefs of Government and many liberal addendas to the Constitution. The word that better would define to Spanish Masonry is: fight.

¿A DONDE VA LA MASONERIA ESPAÑOLA?.

Si desde su creación regular -y hasta hoy- el devenir de la masoneria española estuvo ligada al poder y zigzagueos políticos internos; su futuro parece depender de la solidez de su anclaje a la modernidad representada por su membresia a la Union Europea, contrapeso necesario contra fuerzas reaccionarias, militaristas y fascistas afincadas en España, que según nuestra óptica nunca desaparecerán. La masoneria española actual continua confrontando un nudo gordiano en el frente interno donde conservadurismo-iglesia católica, al frente de un no despreciable porcentaje del pueblo español defenderá por siempre el motto de Dios-Patria-Libertad. En pocos lugares la masoneria ha sido tan perseguida y estigmatizada como en España. Mientras en otros países la masoneria es vista con respeto, en España continua despertando recelos, odio y temor.

A poco de pertenecer a las logias españolas fundadas al amparo ingles (1729-1740), muchos de sus miembros fueron sometidos a excomunión y encarcelamiento por edictos de Felipe V de Borbón amparado en la Bula In Eminenti Apostolatus Specula emitida por Clemente XII. Otra Bula emitida por Benedicto XIV, le permite en 1751 a Fernando VI de Borbón decretar la pena de muerte contra masones probados. Pese a ello la Gran Logia Española (1767), logra elegir a su Primer Gran Maestro con apoyo ingles, para sortear persecuciones. Son tiempos de adaptacion, con reclutamiento de nobles y miembros del reformismo ilustrado español. La I y II república vendrán a constituir breves interludios pacificos durante el decurso de la masoneria española. Tras el triunfo en 1868 de la Primera Republica, el Supremo Consejo de la Gran Logia Española propuso al Gobierno provisional : libertad de cultos, supresión de órdenes religiosas, sujeción del clero al servicio militar, matrimonio civil, etc, proceso no exento de cismas, disidencias y procesos irregulares. En 1931, la instauración de la Segunda República queda robustecida con la presencia de 183 diputados masones (de un total de 470). Por esta época, la Asamblea General de la Gran Logia de España, refrenda la Ley de divorcio, matrimonio civil, legitimación de hijos naturales, separación de Iglesia y estado, trasmisión de propiedades. La España provinciana empieza a cambiar.

En 1939 ocurriria un grave retroceso. Sectores reaccionarios militares, clericales, nazis y del fascismo italiano, derrocan a la II República, colocando a la masoneria como enemigo peligroso. 40 años de franquismo casi desaparecen a la masoneria. Situacion que cambiaria en 1977, al asumir las riendas del poder Adolfo Suárez González, con lo que la asociación deja de ser ilegal. A partir del 2007, asume la Presidencia Josep Corominas Busqueta naciendo la Gran Logia Iberica Unida. Actualmente son visibles en la masoneria española 2 corrientes : la anglosajona, conservadora, dogmática y regular representada por la Gran Logia de España y otra de tendencia liberal, adogmática, encabezada por la Gran Logia Simbólica Española.
Pese a las dificultades referidas, la masoneria española ha logrado colocar 5 jefes de jefe de gobierno y muchas adendas liberales a la Constituci162n. La palabra que mejor definiría a la masoneria española es : lucha.

WHERE IT GOES ARGENTINIAN MASONRY?

Although we do not know it, we can wield some hypotheses analyzing past and present actions. I) Angel Jorge Clavero current Worshipful Grand Master of the Argentina Grand Lodge of Free and Accepted Masons, says that Freemasonry is anti-dogmatic, skeptical, philosophical, friend of reason and science. Words with enough weight coming from a country with 5 Nobel Prizes of which 3 belong to hard science (Houssay, Milstein and Leloir). We know the active masonry participation towards a broad-based education, secular, consolidated in the 1420 Act with Yrigoyen and Sarmiento to the head, later expanded to university reform (academic freedom). In this regard it is notable the contrast between the Catholic Church defender of revealed truths opposed to the natural skepticism of reason. Free-thinking Argentina Masonry places man at the center of the universe invigorating the being and knowing.

II) Politically, Argentinian Masonry is anti-monarchy, anti-nazism, anti-Stalinist, anti-Falangist, being known its principles of fraternity, liberty, equality, tolerance that allowed its members during and after independence to negotiate first and only finished the arguments, the military confrontation. His pro-emancipation role has become in current times an iron antidictatorial position III) Socially, Masonry privilege a free and democratic society. From its beginnings argentinian masonry participated in the construction of its country serving on boards of government and Senate. No wonder that Argentinian Masonry has 7 presidents and and 14 vice presidents of the republic IV) At a personal level, the argentinian masonry favors certain types of people: tolerant, with a sense of justice, ethical, democratic, free-thinking. V) With over 4000 active Masons the argentinian Masonry challenges continue to be the improvement of their society, promoting education and the deeds of freemen and tolerant societies.

HACIA DONDE VA LA MASONERIA ARGENTINA?

Aunque no lo sabemos, es posible esgrimir algunas hipótesis analizando acciones pasadas y presentes. I) Angel Jorge Clavero actual Muy Respetable Gran Maestre de la Gran Logia Argentina de Libres y Aceptados Masones, sostiene que la masoneria es antidogmática, escéptica, filosófica, amiga de la razón y la ciencia. Palabras con peso suficiente proviniendo de un país que cuenta con 5 Premios Nóbel de los que 3 pertenecen a ciencia dura (Houssay, Milstein y Leloir). Es conocida la activa posición de la masoneria en pos de una enseñanza de ancha base, laica y gratuita, consolidada en la Ley 1420 con Sarmiento e Yrigoyen a la cabeza, ampliada mas tarde con la Reforma Universitaria (libertad de cátedra). En este aspecto es notable su diferencia con la Iglesia Católica defensora de verdades reveladas contrapuesta al escepticismo natural de la razón. La librepensadora masoneria argentina coloca al hombre en el centro del universo vigorizando el ser y el conocer.

II) Políticamente la masoneria argentina es antimonárquica, antinazista, antistalinista, antifalangista, siendo conocidos sus principios de fraternidad, libertad, igualdad, tolerancia que les permitieron a sus miembros durante y después de la independencia negociar primero y solo acabados los argumentos, confrontar belicamente. Su rol favorecedor de movimientos emancipadores se ha convertido en tiempos mas actuales en una férrea posición antidictatorial III) Socialmente la masoneria favorece un tipo de sociedad libre y democrática. Desde sus inicios la participó en la construcción del país formando parte de Juntas de gobierno y del Senado. No por nada la masoneria argentina cuenta con 7 presidentes y 14 vicepresidentes de la república IV) A nivel personal, la masoneria argentina favorece cierto tipo de personas :tolerantes, con sentido de justicia, éticas, democráticas, librepensadoras. V) Con cerca de 4000 masones activos los desafíos de la masoneria argentina continúan siendo el perfeccionamiento de su sociedad, el fomento de una educación de vanguardia y la gesta de hombres libres y tolerantes en sus sociedades.

CULTURA MASONICA

We have just read via internet the 3er number of Masonic Culture/Cultura Masonica (www.masónica.es), April 2010, published in Spain. Of their articles : lighthouse of Christianity-Masonry integration, we rescue their origins and controversial aspects. Current fear to the interior of Masonry is the well-known historical antagonism among dogmas of faith-revealed truths, with ideas of similar span insert in the lodges sustained in the reason under the Kantian umbrella : dare to think for yourself, and in a freedom of cults that also implies neither love nor preference to any religions.

In Freemasons and Christian, José Yuste Chavez relates the existence of a not very well-known Christian Masonry: Rectified Scottish Rite (RSR), balance point among Masonry and esoteric Christian doctrine dedicated to the G.A.O.T.U. and to the good of men. Also: Rectified Scottish Rite. History and Reality, of Ramón Marti Blanco, Great Prior of the Priorate of Hispania who attributes the origins of RER to French Masonic Templars of the Second half of the XVIII century, framing it inside a general will of Masonry reform. Marti, remembers the employment of own Christian methodologies: very spiritual initiation, use of rectified Masonic rule related to San Benito's Rule, employment of certain word for apprentices' recognition: phaleg (absence of bad habits, pure initiation), necessity to understand and to lift the fallen man, to know oneself in order to know the intelligence of God, to observe strictly templars principles,etc.

Another article : Christian Masonry in Mexico, of the professor of the Autonomous University: Ariel Arnal, founder of the first Rectified Christian Mexican Lodge (March, 2010, Great Priorate of Hispania) who offers us a historical cool air without wanting it of the traffic of Masonic doctrines in Mexico, bound to his historic-political life. That, ancestral Masonry was born to the help of religions, especially Christian. When arriving to Mexico European freemasons brought the germ of reason that ended confronting traditional religious militancy with the state, lay, liberal and anticlerical associated to liberal actions. Due to it and emulating the French slope was born the National Mexican Rite, agnostic and nationalist, raising the current masonic hermetism. In Rectifying the Direction, Eduardo Callaey, director of the Editorial Kier of Buenos Aires, explains that contradiction doesn't exist between Christianity and Masonry because the origins of this last were Christian. Optimist, he believes that current double excommunion that some argentinean freemasons suffer (from adogmatic masonry and Catholic church), will disappear opening the way to those that want a true spiritual trasformatión.

CULTURA MASONICA

Acabamos de leer via internet el 3er número de Cultura Masónica (www.masónica.es), Abril 2010, editada en España. De sus artículos faro de integración cristianismo-masoneria, rescatamos los orígenes de este tandem y sus aspectos controversiales. Tema actual al interior de la masoneria dado el conocido antagonismo histórico entre dogmas de fé-verdades reveladas, con otro ideario de similar envergadura inserto en las logias, sustentada en la razón al amparo de la premisa kantiana : atrevete a pensar por ti mismo y en una libertad de cultos que aunque promueva el cobijamiento de todas las religiones implique no querer a ninguna.

En Masones y Cristianos, Jose Yuste Chavez relata la existencia de una masoneria cristiana poco conocida : el Rito Escoces Rectificado (RER), punto de equilibrio entre masoneria y doctrina cristiana esotérica dedicada al G.A.D.U. y al bien de los hombres. Tambien: Regimen Escocés Rectificado. Historia y Realidad, de Ramon Marti Blanco, Gran Prior del Priorato de Hispania, quien atribuye los orígenes del RER a blasones masónicos caballerescos franceses de segunda mitad del siglo XVIII, enmarcándola dentro de una voluntad general de reforma de la masoneria. Marti, recuerda el empleo de metodologias cristianas propias: iniciación muy espiritual, uso de regla masónica rectificada relacionada a la Regla de San Benito, empleo de la palabra de reconocimiento de aprendices: phaleg (ausencia de vicios, vivir en condiciones de iniciación pura), necesidad de comprender y levantar al hombre caído, conocerse a si mismo para conocer la inteligencia de Dios, observar estrictamente principios templarios,etc.

Otro articulo:Masoneria Cristiana en Mexico, del catedrático de la Universidad Autonoma: Ariel Arnal, fundador de la primera Logia cristiana Rectificada Mexicana (Marzo, 2010, dependiente del Gran Priorato de Hispania), quien sin quererlo nos brinda un fresco histórico del transito de doctrinas masónicas en Mexico, ligadas a su devenir histórico-politico. Que la masoneria ancestral nació al amparo de religiones, especialmente la cristiana. Al arribar a Mexico masones europeos trajeron consigo el germen de la razón que asociada a gestas libertarias confrontaron la militancia religiosa tradicional con la estatal, laica, liberal y anticlerical. Por ello y emulando la vertiente francesa nace el Rito Nacional Mexicano, agnóstico y nacionalista, potenciador de la actual vigencia hermetista. En Rectificar el Rumbo, Eduardo Callaey, director de la Editorial Kier de Buenos Aires, explica que no existe contradicción entre cristianismo y masoneria porque los orígenes de esta ultima son cristianos. Optimista cree que la actual doble excomunión que sufren algunos masones argentinos (masoneria adogmatica e iglesia católica), desparecerá para dar paso a los que desean una verdadera trasformación espiritual.

SIEMPRE SE PUEDE EMPEZAR DE NUEVO

Por Victor Salazar Soto.

MASONES DE LA LENGUA ESPAÑOLA NEW YORK. AL GRAN CAMBIO. Siempre se puede empezar de nuevo CABALLEROS DE LA ORDEN DEL SOL (Transcripcción literal).

Ante todo, quiero agradecer, al amigo y hermanos de las diferentes instituciones, que creen en el cambio de un mundo mejor. Hay un inmenso deseo de cambio, de un mundo sin violencia. Las personas quieren tranquilidad, paz, que los círculos de poder económicos no jueguen, con nuestras emociones. Hay que ser consciente, que todo viene de la misma fuente, que nada nace de la nada. Que todo tiene, un principio y que nosotros somos parte de ese gran principio sin fin.
Hoy en día nuestra sociedad vive en un constante caos. Hay mucha violencia en las calles. Nuestra juventud está metida en drogas, prostitución, vida fácil, sin medir consecuencias.
Traen hijos a este mundo sin desearlo, nacidos de una relación sexual solamente placentera, de un día o una noche de licor.

Grandes corporaciones que negocian con el hambre con el dolor y las enfermedades de los seres humanos, La medicina, la ciencia de curar el dolor humano se ha vuelto, un gran negocio. La industria tecnológica que crean niños violentos, con los videos juegos, la propaganda sicológica que satura nuestro, subconsciente con publicidad subliminal. Los poderes crean mafias y las mafias sostienen los poderes, la lucha constante por controlar al ser humano, bajo un lema “CONSUME”. La lucha constante por sobrevivir esta deshumanizando al hombre, creando una lucha entre hermano contra hermano, olvidando en algunos casos que salieron del mismo vientre.

Así mismo como muestra madre nos cuida nos alimenta, cuando tenemos hambre, hasta se prostituye, por llevar un pan a la boca de su hijo, cuando esta enfermo. No duerme cuidando tu sueño, que la fiebre no te dañe, va de puerta en puerta, buscando trabajo, parar que crezcas y estudies. Ella hará todo lo que este en su alcance, para protegerte. No la defraudes. Asume tu responsabilidad en esta sociedad, estudia para construir un futuro mejor hay que cambiar esta realidad que tanto daño esta haciendo cambiemos el mundo ya.

Las instituciones están cayendo en luchas internas. La masonería no es la excepción. Hay hombres que aprovechan del nombre de la institución masónica, para su beneficio personal lucrando con el dinero de las instituciones, como también. Masones que asumen la Gran Maestría de la institución, pero que teniendo delitos cometidos se callan yo digo que esto es la mayor inmoralidad que se puede cometer a una institución. Y formando un círculo vicioso de poder para solo ellos mantenerse en el poder y asi quede tu delito impune. Basta ya de tanto impunidad que deshonran la institución. Yo acuso a aquellos hermanos que sabiendo de las irregularidades y delitos cometido ante la ley y ante la institución callan para negociar la sucesión de los cargos y así que impune el delito. Yo te acuso ante el gran arquitecto del universo tus delitos de inmoralidad institucional. Yo te dijo que tan culpable es aquel que calla como aquel que comete el delito y queda impune, cómplices ante la ley de moralidad.

Amigo, hermanos, esta es una realidad que esta pasando en nuestras instituciones filosóficas y filantrópicas e la mayoría de las diferentes instituciones. Si nosotros queremos que se de el cambio, siempre debemos estar conscientes, buscar la tranquilidad, primero, somos nosotros los que debemos querer dar el primer paso al cambio. Para que los que están, cerca de nosotros también cambien, no es fácil tampoco se de la noche a la mañana, pero no es imposible.

El propósito del cambio es una nueva energía que se crea en ti acuérdate “YO SOY LO QUE PIENSO“. Ese será nuestro primer paso “soy lo que pienso, y quiero que lo que esta en mi alrededor cambie, yo debo cambiar primero". Si una flor nace saludable dándole amor música armoniosa, si le damos cariño, la flor crecerá hermosa. Así pasa con el agua si uno esta en armonía el agua crea hermoso cristales geométricos si tu estas en armonia con tu cuerpo este irradiara una energía sana. La energía tiene un sonido, el sonido, tiene un color, este da un estado emocional, de acuerdo a tu grado de conciencia y te conectas con la naturaleza, de tu propia esencia.

El camino por recorrer es cada día mas corto, no es que se va a acabar el mundo, ni nada por el estilo, es una reconexión del tiempo real, es un cambio cíclico y estamos a llegando a donde muchos grandes maestros y profetas por así llamarlo, hablaron de de este tiempo , como al final de los tiempos.

Nuestro amado planeta tierra, a recorrido las 12 casas zodiacales, que esta compuesta de 2160 por casa zodiacal. 2160 por 12 = 25.920 años, estamos viviendo la era de Acuario. Que representa la era de la luz, donde la humanidad acelera en tecnología, que deberíamos usar en bien de la humanidad. Así mismo parece que el día es mas corto. Y es que nos estamos reconectando al tiempo real y esto se dará en el 22 de diciembre del 2012. EL REAL TIEMPO DE LUZ .

El ser humano vive compitiendo, constantemente con sus hermanos, las guerras siguen levantando fronteras, desuniendo. Pero quieren mantenerse en el poder, del terror, la mentira.
Quienes son los que mas sufren de todas esta locura son los niños, que no entienden porque este hermoso mundo, se transforma con tanto dolor. Acaso no comprenden, que en este planeta estamos de transito y que hemos nacido aquí para aprender, seguir desarrollándonos para un mundo mejor.

Los que creemos en un futuro mejor apostamos al cambio, en un mundo mejor. No es fácil, pero no imposible. Los que estamos viviendo en este planeta, debemos dar lo mejor de nosotros. Hay muchos jóvenes que solo viven esperando el fin de semana para recrearse de los días estresantes. Porque no han aprendido a vivir. Día a día, minuto a minuto, recordemos que somos lo que pensamos.

Pero también tenemos la capacidad de dar el cambio. Siempre se puede empezar de nuevo en una eternidad. Como puedes ser tan desdichado en un mundo tan bello. Este es un nuevo día para volver a ser feliz. Todos tenemos una conciencia pero pocos la escuchamos. Somos ricos porque somos hijo de dios, pero poco no lo saben. Todos somos de una sola madre pero pocos lo saben.

VÍCTOR SALAZAR
Victorsalazar144@yahoo.com

TAO’s BOOK

What relationship keeps the Tao's book of Lao Tzu with free-masonic equivalents?. In certain way, little. But if it is trafficked by conceptual, holistic and divine areas the proximities are evident. In the intelection of the divine thing with the man, in the conscience of the eternal thing, Tao's book, transmits fundamental truths. Like any iniciatic doctrine the text insists in the necessity of knowing oneself, make things practicing non-making, the return to the spontaneous action, the principle that good walker doesn't leave prints. That the wise man teaches remaining silent, that he puts himself always in the last place, that he acts in all place without imposing. The knowledge that a too template object cannot last a lot. The necessity to build works without attaching to them, to act as an illiteracy man about something even when one understanding everything about it, to move away from things that feed the bad. To feed the internal world excluding the external sensuality.

Necessity to practice tolerance, minimizing our ego, to understand that heavy directs light things, that immobile thing direct the mobil one, that a good teacher likes darkness in spite of being radiant. That the good general conquers and there he stays, not abusing of his power: he conquers and doesn't boast. That the good man although feeds their dear beings he doesn't appropriate of them. In the book of the Te it is settled down that the search of superior virtue (not-making, divine perfection), doesn't pursue any end, that who is satisfied with what has is free of dangers. That without leaving the door it is possible to know the world, that to but laws but thieves, that who doesn't attach to anything, anything loses. Compassion, moderation and humility are reiterated words in Tao's book.

EL LIBRO DEL TAO

Que relación guarda el libro del Tao Te Ching, de Lao Tzu con equivalentes masónicos?. De modo especifico, poco. Empero si se transita por áreas conceptuales, holísticas y divinas las cercanías son evidentes. En la intelección de lo divino con el hombre, en la conciencia de lo eterno, el libro del Tao, trasmite verdades fundamentales. Cual doctrina iniciática, el texto insiste en la necesidad de conocerse a si mismo, hacer no-haciendo, el retorno a la acción espontánea, el principio de que el buen caminante no deja huellas. Que el hombre sabio enseña callado, se pone en ultimo lugar siempre, actua en todo lugar, sin imponer. El conocimiento de que un objeto demasiado templado no puede durar mucho. La necesidad de construir obras sin apegarse a ellas, actuar como el que nada sabe aún entendiéndolo todo, alejarse de cosas difíciles que alimentan el mal. Alimentar el mundo interno excluyendo la sensualidad externa.

Necesidad de practicar la tolerancia, empequeñeciendo nuestro ego, entender que lo pesado dirige lo liviano, que lo inmóvil mueve las cosas, que el buen maestro gusta de la oscuridad a pesar de ser resplandeciente. Que el buen general vence y allí se queda, no abusando de su poder : vence y no se jacta. Que el ser bueno aunque alimenta a sus seres queridos no se apropia de ellos. En el libro del Te se establece que la búsqueda de la virtud superior (el no-ser, la perfeccion divina), no persigue ningún fin, que quien esta satisfecho con lo que tiene esta fuera de peligros, que no hay mal mayor que estar insatisfecho. Que sin salir de la puerta es posible conocer el mundo, que a mas leyes mas ladrones, que el que no se apega a nada, nada pierde. Compasion, moderación y humildad son palabras reiteradas en el libro del Tao y el Te.