LODGE PERUVIAN OBJECTIVES

I have just got the STRATEGIC PLAN OF THE GRAND LODGE OF PERU 2010-2021, with instructions to read and contribute. While I extend my congratulations to the committee responsible for preparing it, I express alternative (better if you will),to the 5 major objectives: 1-OPTIMIZED SELECTION OF CANDIDATES TO THE ORDER…". Desired profile of a candidate for the order lifting rigorously to ensure cultural and moral level of those selected to minimize the error in the selection. Quality goal in selected...Go to segments of young professionals who meet academic qualifications, moral and social contact through special programs and affiliation...." WE THINK THAT THE CURRENT SELECTION PROCEDURES, MUST CONTINUE. Every rigorous selection can become in the exclusion of some great men. Every man contains within himself good and evil, it is in our genes. Before judge a priori men should be tried to post after serving the orders entrusted by their lodges or their society. The concepts of good and evil should be considered after the actions. Only after practice we will know who is good or bad. What is good for some is bad for others. A priori selection of only good men will ossify the peruvian masonry. So there are irregular lodges. Wrongdoing must be judged a posteriori by the majority of the masonry, so if someone is charged as bad he must be irradiated of the order or be changed to another work area. Devoting 10 years to accomplish this task is too much.

2-OPTIMIZE MASONIC FORMATION OF ENTERING MASONS. "...Improve both the cognitive and behavioral aspects, assessment of Masonic conduct, directed toward the internalization of moral principles that our Masonic symbolism holds, infallible basis of conduct. Practice meritocracy in the process of assessing their progress and consequent expression by the institution itself. Give the Masonic teaching a fundamental role..." WE SUGGEST TEACHING WORLD AND NATIONAL FREEMASONRY. We would add knowledge of the major problems of our society (education, health, geopolitics, etc.). On the other hand, although many good things can be teached to men, there is no guarantee that they will always will behave good according to the circumstances 3-LOYALTY, IDENTIFICATION AND INTEGRATION OF MEMBERSHIP. "... Strengthen brotherhood and loyalty and identity of these with their lodges and the G:. L:. P:., Seeking the unity of our institution ..." OKAY. 4-EFFECTIVE AND EFFICIENT ORGANIZATION, INFRASTRUCTURE AND RESOURCES. "...Continuous development to have an efficient and effective administration as well as human resources and infrastructure that properly accompany and support the achievement of other objectives of the Plan. THAT’S OK. 5- GOOD ENVIRONMENT TO GENERATE VALUE "…Charitable praxis through the development, implementation and/or support of charitable projects, contribution to education, art and culture, issues of national interest inspired by the common good: education, secularism, freedom of conscience, health sectors concrete actions towards children in extreme poverty, environmental protection, with activities continuing education and awareness. .. "THIS IS THE OBJECTIVE THAT LESS EMPHASIS HAVE ON THE STRATEGIC PLAN AND THAT ACCORDING TO OUR POINT OF VIEW SHOULD BE A PRIORITY. This is the priority line of action of the French, Chile, Argentina and Mexico Lodges, to name a few.

PLAN ESTRATEGICO LOGIAL PERU

Acabo de recibir el PLAN ESTRATÉGICO DE LA GRAN LOGIA DEL PERU 2010-2021, con encargo de leerla y aportar. Al mismo tiempo que extiendo mis felicitaciones a la comisión encargada de elaborarlo, expreso a continuación alternativas (mejoras si se quiere), a los 5 grandes objetivos generales: 1-OPTIMIZAR LA SELECCIÓN DE CANDIDATOS A LA ORDEN. “…Convenir el perfil deseado de un candidato a la orden con rigurosidad que asegure elevación del nivel cultural y moral de los seleccionados, minimizar el error en la selección. Meta de calidad en los seleccionados….dirigirse a segmentos de profesionales jóvenes que reúnan calificaciones académicas, morales y sociales mediante programas especiales de contacto y filiación…”. PENSAMOS QUE LOS PROCEDIMIENTOS DE SELECCIÓN ACTUALES, BUENOS O MALOS DEBEN SEGUIR IGUAL. Toda selección rigurosa en extremo puede devenir en exclusión de algunos grandes hombres. Cada hombre alberga dentro de si, el bien y el mal, esta en nuestros genes. Antes que juzgar a priori a los hombres hay que juzgarlos a posteriori después de cumplir los encargos encomendados por sus logias o su sociedad. Los conceptos de bien y mal deben considerarse después de ejecutadas las acciones. Solo en la praxis se sabra quien es bueno o malo. Lo que es bueno para algunos es malo para otros. Una selección a priori solo de los buenos anquilosara a la masoneria. Por eso existen logias irregulares. Juzgadas como malas acciones, a posteriori por la mayoría de la masoneria, los afectos merecerán eso si, la irradiación de la orden o su cambio a otra area de trabajo. Dedicar 10 años a cumplir este obejtivo es demasiado e imoperativo.
2-OPTIMIZAR FORMACIÓN MASÓNICA DE INICIADOS”…Tanto en el aspecto cognoscitivo como conductual; valoración de la conducta masónica. Orientarse hacia la interiorización de principios morales que nuestro simbolismo masónico encierra, base infalible de conducta, practicar la meritocracia en el proceso de valoración de sus progresos como expresión consecuente por parte de la propia institución. Dar a la docencia masónica un rol fundamental...”. APARTE DE HISTORIA DE LA MASONERIA NACIONAL Y MUNDIAL, nosotros agregaríamos conocimientos de los principales problemas de nuestra sociedad (educación, salud, geopolítica,etc). De otro lado, aunque se enseñe muchas cosas buenas a hombres maduros, nada garantiza que siempre se porten bien dadas las circunstancias 3-FIDELIZACIÓN, IDENTIFICACIÓN E INTEGRACIÓN DE LA MEMBRESÍA. “…Fortalecer fraternidad y fidelidad e identidad de estos con sus respectivas logias y con la G:.L:.P:., buscando la unidad de nuestra institución…”ESTA BIEN. 4-ORGANIZACIÓN EFICAZ Y EFICIENTE; INFRAESTRUCTURA Y RECURSOS ADECUADOS. “…Desarrollo permanente para tener una organización eficaz y eficiente en consecución de resultados, así como los recursos humanos y de infraestructura que acompañen y apoyen adecuadamente la consecución de los otros objetivos del Plan; buena gestión administrativa de las logias y de la G:.L:.P:….”.ESTA BIEN. 5-GENERAR VALOR HACIA EL ENTORNO “…Praxis de caridad mediante el desarrollo, ejecución y/o sostenimiento de proyectos de beneficencia, contribución con la educación, el arte y la cultura; temas de interés nacional inspirados en el bien común. educación, laicismo, libertad de conciencia, salud, acciones concretas hacia sectores infantiles de extrema pobreza, defensa del medio ambiente, con actividades permanentes de educación y toma de conciencia. ..” ESTA ES LA PARTE QUE MENOS ÉNFASIS TIENE EN EL PLAN ESTRATEGICO Y QUE SEGUN NUESTRO PUNTO DE VISTA DEBERÍA ser prioritaria. Esta es la línea de acción prioritaria de las logias francesa, chilena, argentina y mexicana por mencionar a algunas.

HYPOTHETIC MASONIC REPORT

Yesterday internal elections were held aimed to renewal of Masonic officers (annual election of MM:. MM:.), in several LL:. of Lima (Peru). In our L:. just voted MM:. and past MM:.MM:., who paid normal contributions, have good conduct and has taken the minimum attendance, ensuring continuity and compliance with laws and regulations of our Masonic LL:., coupled with constant updating of Masonic activities. Although we were initially inside the Lodge, we do not participate in the election (we were out temporarily), because we are yet FF:.CC:.. After the election we heard of the reelection as MM:.M:., of one of our beloved BB:., that the previous year had been MM:. in our L: .. Although we ignore the reasons for his re-election (usually is promoted the election of a different M:. M:., each year), a natural curiosity forced us to know the reasons for his re-election. What follows is hypothetical. Although to small scale we heared that a week ago would have been open sales of some candidates pertaining to national political parties, which is normal in the secular world. Although this attitude is banned in our LL:., it is difficult to eradicate it, because is rooted in human nature.

Whether it seems that such behavior would have influenced the minds of voters, the fact is that hours before the election, the consensus was to elect as a new MM:. of our L:., to an independent and extremely kind B:.. On election day, things would have changed because most voters would have thought that the soft hand of this B:., would promote asynchronous behavior in some BB. It was decided then to elect a MM:. with more rigid hand whose labor was known because he exercised the same position last year. Because of its importance, the issue led to discussion outside of our LL:.. In layman's presidential election system in our country there is now a tendency to form alliances, including some unlikely, ensuring the victory of the alliance, but not the ethical and moral quality values of choice. For our country to progress is essential to carefully choose candidates with sufficient merit. 40-50% of our current secular congressmen leaves much to be desired. The hurdles to elect congressmen are easy to be overcome. The series of filters that have the Masons for their internal elections have the potential to propose models of elections and to analyze post mortem if elected according to Masonic law and circumstances were truly the best.

HIPOTESIS ELECTORAL MASONICA

Ayer se realizaron las elecciones internas tendientes a la renovación de cargos (elección anual de VV:.MM:.), en varias LL:. limeñas (Perú). En nuestra L:. solo votaron los MM:., en ejercicio que estaban a plomo, tenían buena conducta y asistencia mínima a las tenidas, asegurando continuidad en el cumplimiento de leyes y normas masónicas de nuestras LL:., aunada a una actualización permanente de las actividades logiales. Aunque estuvimos inicialmente al interior del local, no participamos de la elección (teniendo que salir temporalmente), por ser aún CC:.. Terminada la elección nos enteramos de la reelección como V:.M:., del HH:. que el año anterior había regido nuestra L:.. Aunque ignoramos las razones de esta reelección (usualmente se promueve la elección de un V:.M:., diferente cada año), una natural curiosidad nos inducía a conocer los motivos de esta reelección. Lo que viene a continuación es hipotético. Aunque a pequeña escala, tuvimos conocimiento de oídas que desde hace una semana habrían existido promociones abiertas de algunos candidatos con pertenencias a grupos políticos nacionales, lo que es normal en el mundo profano. Aunque tal actitud está vetada en nuestras LL:., es díficil erradicarla en tanto humana.

Independientemente de ello parece que estas conductas habrían influido en las mentes de los electores. Horas antes de la elección, el consenso para elegir al nuevo V:.M:. de nuestra L:., era un hermano independiente, extremadamente bondadoso. El día de la elección las cosas habrían variado porque la mayoría de electores habría considerado que la mano blanda de este H:., podría generar conductas asincrónicas humanas. Se optó entonces por elegir a un M:., con mano mas rígida -conocido ya- por haber ejercido el mismo cargo el año anterior. Por su importancia, el tema motivó discusiones fuera de las LL:. En el sistema electoral presidencial profano de nuestro país existe actualmente la tendencia a formar alianzas, incluyendo algunas inverosímiles, garantizando el triunfo de la alianza, pero no la calidad ético-moral del elegido. Para que nuestro país progrese es fundamental elegir escrupulosamente a candidatos con méritos suficientes. Un 40-50% de nuestros congresistas profanos actuales dejan mucho que desear. Las vallas para elegir congresistas son fáciles de ser sorteadas. La serie de filtros que tiene la masonería para sus elecciones internas tiene la potencialidad de proponer modelos eleccionarios y analizar post mortem si los elegidos de acuerdo a leyes y circunstancias masónicas fueron realmente los mejores.

Yesterday, outside of the Grand Lodge building, before going to work in our specific Lodge we heard some stories with reference to some trash talk between mason BB:. within some lodges, almost always finding that: I) These talks were linked to the exercise of power or the general election to renew middle and senior officers. Understanding human nature and in our humble opinion, these disagreements are inevitable, caused by the natural struggle for power. Bearing Masonry national and international connections, the power struggles and divisions that entails predictable it is natural that months prior to renewal of leadership positions are potentially disruptive. While there are elections, Freemasonry is not free of these fratricidal disagreements. It is his fate. We heard also that when the tone of the curses ascends the WW:. MM:., invites the contestants to leave the lodges, a mandate that is obeyed. However, some BB:., do not obey and continue the belligerent, giving the case of recurrence of verbal aggression.

By coincidence, the topic today within our L:., was "Participation of the Masons in society", where it was reiterated that one of our goals is the practice of brotherhood and tolerance. Another major objective of Freemasonry is to be better people and help shape a more just society. Relate the troubles made outside the G:. L:. with the official theme was inevitable. We hypothesize that the struggles for power induced by the elections for leadership positions have led in time to the creation of 2 large global Lodges: regular and irregular, as these disagreements occur also in other countries. What to do?. Although difficult, the resulting asymmetry in the choice of masons officers (dominant group and minority), permit to put some ideas. You could: a) To renew for thirds the winner board members (except the president and vice president), after evaluating their performance at half the scheduled time or, b) Establish by law a certain percentage of the losing group (minority) to participate as official authority in the winning list. Through the exercise of power, the minority may eventually gain power guaranteed in the success and value of their works. Thus, all will gain.

PUGNAS INTERNAS

Ayer -en la periferia del edificio de la Gran Logia, antes de ingresar a trabajar en nuestra Logia especifica, escuchábamos ciertas historias con referencia a algunas peleas verbales entre HH:.M:., al interior de algunas logias, encontrando casi siempre que : I) Estas, estaban ligadas al ejercicio del poder o a las elecciones generales para renovar medianos y altos cargos directivos. Comprendiendo la naturaleza humana y según nuestro modesto de ver, estos desencuentros son inevitables, motivadas por la pugna natural por alcanzar el poder. Teniendo la masonería conexiones nacionales e internacionales, la lucha por el poder y las divisiones que ello conlleva son previsibles. Es natural entonces que los meses previos a la renovación de cargos directivos sean potencialmente conflictivos. Mientras existan elecciones, la masonería no puede estar exenta de estos desencuentros fratricidas. Es su sino. Escuchabamos también que cuando el tono de las imprecaciones asciende el VV:.MM:., invita a los contendientes a abandonar las logias, mandato que siempre es obedecido. Empero, algunos HH:., obedecen pero no olvidan las belicosidades, dándose el caso de recidiva de las agresiones verbales.

Por coincidencia el tema tratado hoy al interior de nuestra L:., fue “Participación de los masones en la sociedad”, donde se reiteró que una de nuestras metas es la práctica de la fraternidad y la tolerancia. Relacionar las cuitas realizadas fuera de la G:.L:. con el tema oficial fué inevitable. Otro de los grandes objetivos de la masonería es ser mejoras personas y ayudar a la conformación de una sociedad más justa. Hipótetizamos que las luchas por el poder inducidas por las elecciones para renovar cargos directivos, han conducido en el tiempo a la conformación de 2 grandes Logias mundiales : regulares e irregulares, dado que estos desencuentros ocurren también en otros países. ¿Que hacer?. Aunque difícil, por la asimetría resultante en la elección de los cargos directivos (grupo oficial dominante y otro en minoría), hay algunas ideas. Se podría: a) Renovar por tercios a los integrantes de la directiva ganadora (exceptuando al presidente y al vicepresidente), tras evaluar sus desempeños a mitad del periodo programado o, b) Instituir por Ley que cierto porcentaje del grupo perdedor (minoría), participe como autoridad oficial en la lista ganadora. Mediante el ejercicio del poder, la minoría podría con el tiempo acceder al poder amparado en el éxito y valoración de sus obras. Así, todos ganarían.

PLACEBO and NOCEBO EFFECT

We have previously written about the beneficial effects of positive thinking on human health. I) In medicine, these effects are known as placebo effects, capable to produce physical measurable benefits for which is accepted that the ultimate cause of improving health, is the power of suggestion and/or faith. Guy Montgomery (Psychology/Faculty of Medicine/New York/Mount Sinai), said that the effectiveness of the placebo effect depends on the context, the way how we express ourselves.

II) Digging in the newspaper La Nación, we bump into the opposite of placebo effect, the nocebo effect, capable of causing disease or death of a person using mental power. Jon-Kar Zubieta (University of Michigan/Ann Arbor/USA), demonstrated during sustained phases of nocebo effect: decreased dopamine and opioid activity, allowing for recurrence of pain in some people. So if anyone thinks he will suffer a heart attack, such belief is a risk factor to occur that attack. Paul Enck (Psychologist/Tűbingen Hospital), said that nocebo effect not only occurs but is more serious in today real world. If a respectable doctor predicts a poor outcome, people may experience a nocebo effect. Giuliana Mazzoni and Irving Kirsch (University of Hull/UK), say that if you hear or see a possible adverse effect you will be more likely to suffer it. Clifton Meador (Vanderbilt University/USA), said that curse has taken new forms in the world today. Many people die because someone told them they had to die of cancer. If one ends up believing it, his whole human will turn towards death. Robert Hahn (Antropólogy. Center for Disease Control and Prevention/Atlanta/USA), said that for centuries there have been reports of cases of psychogenic illness, capable of propagation within a community.

EFECTO PLACEBO y NOCEBO

Hemos escrito anteriormente sobre los efectos benéficos de la mente positiva, sobre la salud humana. I) En medicina estos efectos son conocidos como efectos placebo, capaces de producir efectos físicos benéficos mensurables, para los que se acepta que la causa última de mejora de la salud, es el poder de la sugestión y/o la fé. Guy Montgomery (Psicólogía/Facultad de Medicina/Nueva York/Monte Sinaí), dice que la efectividad del efecto placebo, depende del contexto, del modo cómo nos expresamos.

II) Hurgando hoy en el diario La nación, tropiezo con la antípoda del efecto placebo, el efecto nocebo, capaz de enfermar o causar la muerte de una persona, empleando poder mental. Jon-Kar Zubieta (Universidad de Michigan/Ann Arbor/USA), demostró durante fases sostenidas del efecto nocebo: disminución de la dopamina y de la actividad opiácea, permitiendo la reaparición del dolor en ciertas personas. Así, si alguien cree que padecerá un ataque al corazón, tal creencia será un factor de riesgo para que ocurra. Paul Enck (Psicólogo/Hospital Tubinga), dice que el efecto nocebo no solo ocurre sino que es más grave en el mundo real actual. Si un médico respetable augura un mal pronóstico, las personas pueden sufrir un efecto nocebo. Irving Kirsch y Giuliana Mazzoni (Universidad de Hull/Reino Unido), dicen que si uno escucha u observa un posible efecto adverso, será más proclive a sufrirlo. Clifton Meador (Universidad de Vanderbilt/USA), dice que las maldiciones han tomado nuevas formas en el mundo actual. Muchas personas mueren porque alguien les dijo que tenían que morir de cáncer. Si uno acaba por creérselo, todo su ser se vuelve hacia la muerte. Según Robert Hahn (Antropólogia. Centro de Control y Prevención de Enfermedades/Atlanta/USA), dice que desde hace siglos existen reportes de casos de enfermedad psicogénica, capaces de masivizarse al interior de una comunidad.

SOMETHING ILOGIC IN CHILEAN MINER'S RESCUE

For those who believe that the thought (positive vibrational energy, in this case), can no affect the body would be appropriate that : I) Read statements made by André Sougarret, mining engineer of Codelco, mastermind of the rescue of 33 miners from the chilean mine of San José. According to Sougarret during the sending of exploratory probes in order to determine the exact location of the miners, there were things that had nothing to do with the usual engineering logic. To rescue the miners was crucial to pinpoint the area where they were. The reality was that the available information was inadequate, the diagrams did not coincide with reality, the topographic information was inaccurate. Then, "Something happened ...Having failed the first probe we questioned ourselves about whether we would reach a position so far, in a small space, with a probe so small ... We needed that the explorer probe were vertically placed and then near the bottom change direction. And just that happened in the last section, in the most difficult part ... the probe landed right on the corner of the gallery to cm of the miners ... was it lucky... or God’s help...? ... Something helped us: faith, prayer, the desire of all the world that this would improve ...". Dear reader it would be nice that you read :II) The poem Mass (1937), from the Peruvian poet Cesar Vallejo: "At the end of the battle, being killed the fighter, a man came to him and said: Do not die, I love you so much!. But the corpse, alas! kept on dying. He was approached by two men that said to him: "Do not leave us!. Back to life!. But the corpse, alas! continued on dying... Then all men of the earth surrounded him. Then the sad and excited corpse, sat up slowly, embraced the first man and began to walk...

ALGO ILOGICO EN EL RESCATE DE LOS MINEROS

Para aquellos que creen que el pensamiento (energía vibratoria positiva, en este caso), no influye sobre el cuerpo sería adecuado que : I) Lean declaraciones de Andre Sougarret, ingeniero de minas de Codelco, cerebro del rescate de los 33 mineros de la mina chilena San José. Según Sougarret, durante la exploración con cables-sonda (sondajes), de la ubicación exacta de los mineros, ocurrieron cosas que no tuvieron nada que ver con la usual lógica ingenieril. Para rescatar a los mineros era fundamental ubicar con exactitud el área donde se hallaban. La realidad era que la información disponible era deficiente, los planos no coincidían con la realidad, la información topográfica no era precisa. Entonces, “Algo sucedió…Al fallar el primer sondaje nos entraron muchas dudas acerca de si íbamos a alcanzar una posición tan lejana, en un espacio tan reducido, con una sonda tan pequeña…Necesitábamos que la sonda-exploradora, se verticalizara y luego, cerca del fondo cambiara de dirección. Y, justo eso ocurrió en el último tramo, en la parte más difícil…la sonda cayó justo en una esquina de la galería, a cm de los mineros…fué suerte ... o ayuda…de Dios?...Algo nos ayudó, la fé, la oración, las ganas que tenía todo el mundo de que esto mejorara...”. Sería bueno también caro lector que : II) Leyeras el poema Masa (1937), del vate peruano Cesar Vallejo: “Al fin de la batalla y muerto el combatiente, vino hacia él un hombre y le dijo: No mueras, te amo tanto!.Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo. Se le acercaron dos y repitiéronle:No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vidaPero el cadáver ¡ay! siguió muriendo…Entonces, todos los hombres de la tierra le rodearon; les vió el cadáver triste, emocionado; incorporóse lentamente,abrazó al primer hombre; echóse a andar…

THE EGREGORI

Finally, our military BB:., affected by arterial thrombosis that supply his brain, will undergo surgery to eradicate the source of thrombus: a congenital atrial defect. This anomaly will be occluded with a patch driven by catheters (introduced by his right arm), who will arrive exactly to the mentioned defect. For this reason, all Mason Brethren decided on Saturday 9, to dedicate him an egregor on Monday 11, few hours before the operation, designed to transmit vibrational positive energy both to the surgeons and to the affected Brethren.

As you will know, the egregor (Book of Enoch, Book of Lamentations), is a synergy of physical, mental and emotional energies of two or more persons with a definite purpose. Group consciousness, able to create a psychic entity, alive with its own strength and will, regardless of who created it, intended to provide positive energy to people or human groups. In the hyperspace, pessimists collective egregors will join those with similar vibrational energy. Jesus formed the egregor of Christianity and Hitler the nazi egregor.

El EGREGOR

Por fin nuestro HH:. militar, afecto de trombosis de arterias que irrigan su cerebro será sometido a una intervención quirúrgica para erradicar el origen de sus trombos: un defecto interauricular congénito. Le ocluirán el faltante con un parche conducido por catéteres (introducidos por su brazo derecho), que arribaran hasta el mismo defecto interauricular. Con este motivo, la totalidad de los HH:. masones decidieron el sábado 9, dedicarle un egregor el lunes 11, horas antes de su operación, dirigida a trasmitir energía vibratoria positiva tanto a los cirujanos que lo operarán, como al HH:. afectado.

Como se comprenderá el egregor (Libro de las Lamentaciones, Libro de Enoch), es la sinergia de energías físicas mentales y emocionales de dos o más personas con un propósito definido. Una conciencia grupal capáz de crear un ente psíquico, vivo, con fuerza propia y voluntad, independiente de quienes lo crearon destinado a proporcionar energía positiva a personas o colectivos humanos. Los egregores de colectivos pesimistas se sumaran en el hiperespacio a quienes tengan energías vibratorias similares. Jesús formó el egregor del cristianismo y Hitler el del nazismo.

WOMEN and FREEMASONRY, TODAY

In the last number (5th/October/2010), of Cultura Masonica. Journal of Freemasonry, it is possible to absorb a plethora of articles scrutinizing the role of women within speculative freemasonry. A debate for the reason -according to Victor Guerra- Editorial Coordinator. Although women appears in operative Masonry since its foundation (weavers, sculptors, gardeners), it is important to analyze their role in Freemasonry from 1717, with the creation of the Grand Lodge of England, where they were excluded for not being free and not be prepared intellectually. We wrote an article setting up 3 instances of participation of women: a) In Adoption’s Lodges b) In mixed lodges and in : c) Feminine lodges. In any of these categories the in crescendo number of Mason women is explosive to the point that in September 2010, the Grand Lodge of France gave freedom to their lodges to integrate regularly or not, women. Inside mixed or exclusively female lodges are currently heard strong speeches about gender parity, positive discrimination maternity Masons, ritual changes and a thunderous and persistent question: What do they have to see my genitals with common good love, freedom, equality and fraternity?. We synthesize ideas from most writers. I) MARIA JOSE LACALZADA (Historian/University of Zaragoza. Books: Women in Freemasonry. The Human Right in Spain). She brought out from catacombs to some members of the Human Right (mixed lodges), who never permitted to enter in his head, that Masonry be integrated exclusively for free men of good manners. One of them: MARIA DERIASMES (French journalist and relevant emancipated feminist), created in 1893 the first mixed lodge, fighting from there, for equality between men and women, improve women's education, that they make their own decisions and to rethink the initiation not as something exclusive to male, but being inherent to all human beings. An act so intimate as initiation can not depend on gender. What matters is the potential of every human being irrespective of sex. The initiation of any human being, should eliminate the illusory potential, extracting the true, lifting and endowing them with moral values and principles. That women generates life and socialize and men transformed the world, is only a circumstance. The goal is the unit, the complementation of these polarities. Lacalzada, remember that there were men who excluded Masons women and others who helped them and that only feminine women lodges are real. In this regard: Cecile Revauger (U. Michel Montaigne/France), Janet Burke and Margaret Jacob argued that adoption’s lodges instead of being frustrated institutions represented a significant advance in the evolution of women thought.

II) MARIA VIEDMA (Philosophy/U.de Malaga. History of freemasonry from a gender perspective). Argues that in Europe (XII-XIII centuries), women were deprived of economic independence, reason to migrate to cities in search of greater freedom and that their exclusion ranged from never having been operational, be indiscreet, to prevent immoral acts and/or distract the men. Remember that the Grand Orient de France (1774), implemented Adoption women’s Masonry (charity and other acts of men), harnessed by women from upper class to share space with men. That the body were used to determine the entering to masonry is the irrationality of a masonry that excluded 50% of humans. III) LAURA CAILLE (Federal Counsellor of the Great Lodge of France). Argue that women should not open their reception parties with Anderson's Constitution, which excluded them. IV) Grand Lodge WOMEN OF SPAIN. Women's Manifesto launched in Europe today, argues that all come from a single source of life and that Europe needs -at equal level- the female voice, provider of life, food, warmth, optimal environment, peace, not surrender. V) DIANE CAMBON (Grand Lodge Feminine of Spain). She argues that the pill was discussed in the Lodges before the parliament and that the incorporation of women will serve to develop the feminine thought and therefore to help humanity. G. Sand said that : the greatest crime of man is not giving women instruction. Women must be valued for their human qualities, not for their sex.VI) ASCENSION TEJERINA (Great Lodge of Spain): Although the experience of mixed lodges in Spain is very young, contrasted with the more than 100 years of existence in Europe, the incorporation of women into Freemasonry is a fait accompli. VII) MASONIC Patriarchy: IVAN HERRERA MICHEL (Colombian lawyer, President of the Federation of Supreme Councils of REEA), recalls the Cuba's expulsion of a Venerable Master to support creation of mixed lodges of women. VIII) ORTIZ NATIVIDAD ALVEAR (U. of Salamanca), recalls the repression of Spanish women Masons at Franco's epoch. IX) LILA LORENZO (Lafayette Lodge No. 10, Mexico), explains that women Freemasonry was reborn in Mexico after the Mexican revolution and 2 cristero wars (1920-1935), after many struggles, not free from cruel repression (Great Diet of Mexico), joined to other obstacles and vetoes. X) VALLEJO RUEDA OLGA (Leonardo da Vinci Lodge No. 4 Ecuador), argues that a major problem in Ecuador is the machismo and its collateral (sexual harassment, etc.), and that men alone can not solve the great problems of humanity.

MUJERES y MASONERIA ACTUAL

En el último número (5/Octubre,2010), de CULTURA MASÓNICA. Revista de Francmasonería, es posible absorber una pléyade de artículos que escrutan el papel de la mujer al interior de la masonería especulativa. Un debate para la razón -según Víctor Guerra- Coordinador Editorial. Aunque la mujer aparece en la masonería operativa desde su fundación (hilanderas, escultoras, jardineras), importa analizar su rol en la masonería a partir de 1717, con la creación de la Gran Logia de Inglaterra, donde se la excluye por no ser libre y no estar preparada intelectualmente. Hemos procreado un artículo al respecto estableciendo 3 instancias de participación de la mujer : a) En Logias de adopción b) En logias mixtas y c) en Logias exclusivamente femeninas. En cualquiera de estas categorías el número in crescendo de las masonas es explosivo al punto que en Setiembre del 2010, la Gran Logia de Francia dió libertad a sus logias para integrar regularmente o nó, a la mujer. Al interior de las logias mixtas o femeninas, se escuchan actualmente fuertes discursos de género, políticas de paridad o discriminación positiva, masonería y maternidad, modificaciones del ritual y una pregunta insistente y atronadora: ¿Que tienen que ver mis genitales con el bien común, el amor, la libertad, la igualdad y la fraternidad?. Sintetizamos aportes de la mayoría de articulistas. I) MARIA JOSE LACALZADA (Historiadora/Universidad de Zaragoza. Mujeres en Masoneria. El Derecho Humano en España). Saca de las catacumbas a algunas integrantes de las logias mixtas del Derecho Humano a quienes nunca les entró por la cabeza, que la masonería estuviese integrada exclusivamente por hombres libres y de buenas costumbres. Una de ellas: MARIA DERIASMES (periodista francesa emancipada y feminista relevante), crea en 1893 la primera logia mixta, luchando desde allí, por la igualdad hombre-mujer, mejorar la educación femenina, que ellas tomen sus propias decisiones y repensar la iniciación no como algo exclusivo de lo masculino, sino inherente a todo ser humano. Un acto tan íntimo como la iniciación no puede depender del género. Lo que importa son las potencialidades de todo ser humano independiente del sexo. La iniciación de todo ser humano, debe eliminar las potencialidades ilusorias, extrayendo las verdaderas, elevándolas, dotándolas de valores y principios. Que la mujer genere vida y socialice y el hombre trasforme el mundo, es una circunstancia. Lo último es la unidad, la complementación de estas polaridades. Lacalzada, recuerda que hubo hombres que excluyeron a las masonas y otros que las ayudaron y que solo las logias femeninas son las verdaderas. Al respecto: Cecile Revauger (U. Michel Montaigne/Francia), Janet Burke y Margareth Jacob arguyen que las logias de adopción en vez de ser instituciones frustras constituyeron un avance significativo en la evolución del pensar femenino.

II) MARIA VIEDMA (Filosofa/U.de Málaga. oHistoria de la masonería, desde una perspectiva de género). Aduce que en Europa (siglos XII-XIII), la mujer carecía de autonomía económica, razón por la cual emigra a las ciudades en busca de mayor libertad y, que las razones de su exclusión variaron entre no haber sido nunca operativas, ser indiscretas, para evitar actos inmorales y/o distraer a los hombres. Recuerda que el Gran Oriente de Francia (1774), implementó la masonería de adopción (caridad y actos de masonería masculina), aprovechadas por mujeres de clases altas para compartir espacios con los hombres. Que el cuerpo determine la filiación del sujeto es la irracionalidad de una masonería que excluía al 50% de los seres humanos. III) LAURA CAILLE (Consejera Federal de la Gran Logia de Francia). Arguye que las mujeres no deberían abrir sus tenidas con la Constitución de de Anderson, que las excluyó. IV) GRAN LOGIA FEMENINA DE ESPAÑA. Manifiesto de mujeres iniciadas en Europa hoy, aduce que todos provenimos de una única fuente de vida y que Europa necesita -en igualdad- de la voz femenina, proveedora de vida, alimentación, ternura, medio ambiente óptimo, paz, no sometimiento. V) DIANE CAMBON (Gran Logia F. de España). Arguye que la píldora se debatió en la logia antes que en el parlamento y que la incorporación de la mujer servirá para evolucionar al pensamiento femenino y por ende al de la humanidad. Según Sand el mayor crimen de hombres es no haber dado a las mujeres instrucción. La mujer asciende por sus cualidades humanas, no por su sexo.VI) ASCENSIÓN TEJERINA: (Gran L. Española): Aunque la experiencia de logias mixtas en España es muy joven, contrastada con los más de 100 años de existencia en Europa, la incorporación de la mujer a la masonería, es un hecho consumado. VII) PATRIARCADO MASÓNICO: IVAN HERRERA MICHEL (Abogado colombiano, Pdte de la Federación de Supremos Consejos del Reea), recuerda la expulsión en Cuba de un VM por apoyar creaciones de logias mixtas de mujeres. VIII) NATIVIDAD ORTIZ ALVEAR (U. de Salamanca), rememora la represión de masonas españolas en la época de Franco. IX) LILA LORENZO (Logia Lafayette no 10 México), explica que la masonería femenina en México renace después de la revolución mexicana y 2 guerras cristeras (1920-1935), trás grandes luchas, no exentas de crueles represiónes (Gran Dieta de México), a las que se sumaron otros obstáculos y vetos. X) OLGA VALLEJO RUEDA (Logia Leonardo da Vinci No 4 Ecuador), arguye que uno de los grandes problemas en Ecuador es el machismo y sus colaterales (acoso sexual y otros), y que los hombres solos no tienen todas las respuestas frente a los grandes problemas de la humanidad.

Last night the DD:. BB:. former army officer with problems of health, about whom I wrote on a previous note were immersed in a scene that for certain will be a part of the rest of his life. He participated actively in official form of the masonic exaltation ceremony of two fellow craft masons on road to master mason degree. The funny thing about is that our DD:.BB:. continues on a military Peruvian hospital, waiting a surgical intervention (that only the G.A.O.T.U. knows if it will be performed or not).

With special permission in between he participated this way of a very useful system for the recuperation of his health. He left for some hours the hospital accompanied all the time by his worthy son, also serving in the army. By means of his active participation in the mentioned ceremony (that lasted 4 hours), all his BB:. considered him apt to continue working with them. In other words they send mentally this message: DD:.BB:. You are healthy, alone you suffer a minimal setback, return soon. We want you with us because you are a very necessary people. I previously commented the need not to feel outcast when we are sick, but contrarily, that we kept on within the circle of normal people.

If I am far behind our my DD:.BB:. or they read my thoughts, I don't know it. But I know about the enormous collective intelligence of them, firmly adhered to the universal brotherhood principle, that in this case exhibited on live, one of his more sublime aspects. The underwriter and other 3 entered apprenticess, attended only the final part of this ceremony (15 minutes), seeing for our surprise and joy that our DD: BB:. had totally changed: happy and radiant. When the ceremony finish, all BB:. of the Lodge inundated him with positive energy desiring him the best compliments, embracing him constantly. An extraordinary appointment. I need not recommend this practice to freemasons of other latitudes. They, prepared people will have done the same thing perhaps, in several opportunities.

QQ:. HH:. REGRESA.

Anoche el QQ:. HH:. ex militar con problemas de salud, acerca de quien escribí en una nota anterior estuvo inmerso en un escenario que con toda seguridad formará parte del resto de su vida. Participó activamente y en forma oficial de la ceremonia de exhaltación de 2 dos compañeros masones en ascenso hacia maestros. Lo curioso del caso es que nuestro QQ:.HH:. continúa internado en un hospital militar peruano, a la espera de una intervención quirúrgica (que solo el G.A.D.U., sabe si se realizará o nó).

Con permiso especial de por medio protagonizó de esta suerte de un sistema muy útil para la recuperación de su salud. Salió unas horas de su hospital acompañado en todo momento de su digno hijo, también militar. Mediante su participación activa en la ceremonia mencionada (que duró 4 horas), todos sus HH:. masones lo consideraron apto para continuar trabajando con ellos. En otras palabras le trasmitieron mentalmente este mensaje: QQ:. y amado HH:. estás sano, solo padeces un contratiempo, regresa pronto. Te queremos con nosotros porque nos haces falta. Ya les comenté la necesidad de no sentirse marginados cuando estamos enfermos, sino contrariamente, que seguimos dentro del círculo de los normales.

O yo estoy muy atrasado o mis QQ:.HH:. me leyeron el pensamiento. No lo sé. Si sé de la enorme inteligencia colectiva de ellos, firmemente adherido al principio de fraternidad universal, que en este caso ensayó en vivo y en directo, uno de su más sublimes aspectos. El suscrito y otros 3 hermanos aprendices (aún nos falta la ceremonia respectiva para ascender oficialmente de grado), asistimos solo a la parte final de esta ceremonia (15 minutos), viendo para nuestra sorpresa y alegría a nuestro HH:. ex-militar, totalmente cambiado: feliz y radiante. Al terminar la ceremonia todos sus HH:. lo inundaron con energía positiva deseándole los mejores parabienes, abrazándolo constantemente. Una cita extraordinaria. No necesito recomendar esta práctica a masones de otras latitudes. Ellos, gente preparada habrán hecho lo mismo quizás ya, en varias oportunidades.

HARMONY AND PROPORTIONS OF THE HUMAN BODY

div align="justify">Revisiting the hidden meaning of white entered apprentice Mason apron (square, forward triangle) we believe it represents the perfection and divinity of a man content in a square or circle. Statement that brings us back to Vitruvius Pollio (30 BC), when in the Book III of his treatise De Architectura said "if a man lies face up, with outstretched hands and feet having the navel as center, is possible to trace a circle able to touch his fingers and feet. Being also possible to confine a man within a square: keep it standing with his arms fully extended". On the same subject, Cornelius Agrippa (1486-1535). De occulta philosophia libri tres (mathematics, physics, philosophy), Book II. Chapter XXVII, On the proportions and harmony of the human body, wrote: A circled Vitruvian man with cosmic perfection and infinity. With outstretched arms locked inside a square, Agrippa and others envisioned to square the circle (area of a circle), on the ground that squares and circles have two identical geometric properties. Let's see: I) Figures 1 and 2, share a common symbolic issue, having identical geometric properties. In Figure 1, the human form kept arms and legs aligned with the diagonal of the square in which they appear. If this human form would rotate hands and feet around its center (navel), would draw a circle within a square. In Figure 2, the position of the body is aligned with the height of the square. If hands and feet would rotate, they will trace a circle inscribed exactly within the square.

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II) Figure 3 (a composite of Figs. 1 and 2), comprises two concentric circles: ABDC content in a larger circle and EFGH, recorded in a smaller circle. The diagonals are both diameters of the circles. The height, width, and multiple intersections of the squares form about 16 isosceles and straight triangles. The square ABDC, is double than EFGH. When a square is circumscribed in a circle, its area becomes twice the square inscribed in the same circle. Of two circles, the same relationship: ABCD has twice the area of EFGH. Linking circles, diameters, heights, etc, ancient sages came up to the development of the geometry of the lune of Hippocrates and the Divine Proportion (Phi: 3.1416), whose value is equal to the square root of 2, plus ½. In the Figure 4, Phi is represented by the blue line AOK. The line segment OA is equal to the square root of 2 and the OJ line segment is equal to ½. An arc-length of longitude OJ intersect the line AOD in the point K to produce Phi, understanding all of us that the man is able to develop knowledge by means of deductive reasonings, that he has divine proportions and that he is the measure of all things.

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PROPORCIONES Y ARMONÍA DEL CUERPO HUMANO

Revisando el significado oculto del albo mandil de aprendiz masón (cuadrado, con triángulo anterior), entendemos si se quiere que representa la perfección y divinidad de un hombre contenido en un cuadrado o círculo. Afirmación que nos retrotrae a Vitruvius Pollio (30 años a.C), cuando en el Libro III de su tratado: De Architectura refrenda que :“si un hombre yace cara arriba, con manos y pies extendidos -teniendo al ombligo como centro- es posible trazar un círculo capáz de tocar los dedos de sus manos y piés. Siendo posible también circunscribir un hombre al interior de un cuadrado: manteniéndolo de pie, con sus brazos completamente extendidos”. Sobre el mismo tema, Cornelius Agrippa (1486-1535), en su obra : De occulta philosophia libri tres (matemáticas, física, filosofía), Libro II. Capitulo XXVII. Sobre las proporciones y armonía del cuerpo humano, dice : Un Vitruvian man encerrado en un círculo, con perfección e infinitud cósmica, puede con los brazos extendidos estar encerrado al interior de un cuadrado. Agrippa y otros visionaron entonces la cuadratura del círculo (área del círculo), al entender en cuadrados y círculos, 2 propiedades geométricas idénticas. Veamos: I) Las figuras 1 y 2, comparten un tema simbólico común, disponiendo de idénticas propiedades geométricas. En la Fig. 1, la forma humana mantiene brazos y piernas alineadas con la diagonal del cuadrado en que aparecen. Si esta forma humana rotara alrededor de su centro (ombligo), manos y pies trazarían un círculo que circunscubriría un cuadrado. En la Fig. 2, la posición del cuerpo está alineada con la altura del cuadrado. Si manos y pies rotasen, trazarían un círculo inscrito exactamente dentro del cuadrado.

II) La Fig. 3, un compuesto de las Figs. 1 y 2 comprende 2 círculos concéntricos : uno ABDC circunscrito en un círculo más grande y el otro : EFGH, inscrito en un circulo más pequeño. Las diagonales del cuadrado son a la vez diámetros de los círculos. La altura, el ancho y las múltiples intersecciones diagonales de los cuadrados conforman con los lados de los cuadrados, unos 16 triángulos isósceles y rectos. El cuadrado ABDC, tiene radio doble respecto del EFGH. Cuando un cuadrado es circunscrito en un círculo, su área pasa a ser el doble del cuadrado inscrito en el mismo circulo. Respecto a dos círculos, se establece entre ellos la misma relación: ABCD tiene el doble de área que EFGH. Relacionando círculos, diámetros, alturas, etc se arriba al desarrollo de la geometría del lune de Hipócrates y la Divina Proporción (Phi:3,1416), cuyo valor es igual a la raíz cuadrada de 2 más ½. En la Figura Phi está representado por la línea azul AOK. El segmento lineal OA es igual a la raíz cuadrada de 2 y el segmento lineal OJ es igual a ½. Un arco de longitud OJ intersecta la línea AOD en el punto K para producir Phi, entendiéndose que el hombre es capaz de desarrollar conocimientos mediante razonamientos deductivos, que tiene proporciones divinas y es la medida de todas las cosas.

Referencias bibliográficas. 1-Burkle William Steve.The geometric properties of two figures illustrating the proportions of the body of man by Heinrich Cornelius Agrippa. Ohio. N. Jersey. Pietre Stones. Review of Freemasonry.2-Vitruvius Pollio. De Architectura (The Ten books on Architecture). Project Gutemberg (2006). Retrieved June 18,2008, from http://www.gutemberg.org/etext/20239. 3-Agrippa, Heinrich Cornelius. (1995). Three Books of Occult Philosophy. In Donald Tyson (Ed).The Foundation Book of Western Occultism. Llewelyn. ASIN: BOOKT6YLK.

POSITIVE ENERGY

Today we were informed in the L:. the medical situation of our Junior Warden (J:. W:.), a retired military of the FAP (Air force of Peru), who 7 days ago suffered an acute left facio-brachial paralysis attack (stroke), associated to thrombosis and brain ischemia of etiology to determine, being interned immediately in the FAP Hospital. According to the medical report provided by the daughter –also a physician- after receiving the first visits of friends and family, our J:. W:. recovered temporarily the lost facio-brachial function. Nevertheless few minutes later, in the measure that fraternal visits went increasing he lost again the facio-brachial left function, until today. At the same time, the one that writes these lines suffered a left facial paralysis attributable to a viral infection -in absence of other complications- of which I am recovering by means of physiotherapy, neural medications and much positive energy. In my case, when some doctors of my hospital perceived my facial paralysis at the same time that they wished me prompt improvement some slipped comments of doubt value (perhaps you have AIDS, perhaps you have a tumor, you are very fat, perhaps you have bad nights !What happened!). In some moment while I was eating with medical friends in a restaurant near to the hospital, somebody slips to my backs, that my food was drained among my lips.

Dear reader, a sick person desire to receive counsel and treatment on behalf of the physician in whom you trust. Of his friends a sick person only want to be accepted, to be integrated in the normal circles at the usual way. Is not such integration to normal circles the desirable thing in affections like Down Syndrome, physical disabilities (Stephen Hawking), severe hemophilics and people affected of neurological diseases?. Therefore, it is necessary to choose the words but delicate to comfort the sick friend. Not put him in disadvantage. Be inclusive. Sick patients should not be questioned about his disease, neither he have to respond to each question about his medical state, for better than questions and intentions are. To sick friends BB:. we must infuse love and optimism, good desires, telling him personally as much as we love him. It is not necessary to judge it. If he wants to tell you something, listen to him attentive and infinitely. Tell him that he is a necessary person in the L:.. Remind him his moral leadership and all positive things carried out by him with their family, their children, their society, with and for the Masonry. Remind him the immensity of the justice of the G:.A:.O:.T:.U:. or his particular god. Give him a bath of optimism.

In the case of our J:.W:. a BB:. cardiologist of our L:. reading the medical report, commented: "as our J:.W:. is an emotive person, after conversing with many of his visits, he got a relapse". As all knows, the area of emotions belongs to the psychic world, the mental world. Without mentioning it directly our cardiologist BB:. alluded the well-known mind-body relationship. Dear reader, if we in last instance could look the composition of the brain and obstructed brain blood vessels of our J:.W:. we would alone find empty, molecules, ions, vibrant electrons and in his mind also many vibrating electrons. As a result, being both the mind and body, vibratory energy is possible to relate and to condition them. In other words, if your BB:. or friend . are sick, give him sincere love (positive energy), that sure will improve and heal him. The worst thing that one can make is to give him negative energy, to depress him, saying him that he can have cancer or AIDS. Let that his physician said that to him, not your because you are his friend. Under this logic also find sense certain ancient practices like praying to the medication so that it carry out positive energy influencing patient's improvement.

ENERGIA POSITIVA

Hoy se informó en la L:. la situación médica de nuestro Segundo Vigilante (S:.V:.), un militar jubilado de la FAP (Fuerza Aérea del Perú), quien hace 7 días sufriera un cuadro agudo de parálisis facio-braquial izquierda, asociada a trombosis e isquemia cerebral de etiología a determinar, siendo internado de inmediato en el Hospital de la FAP. Según el informe médico proporcionado por la hija -también médico- luego de recibir las primeras visitas de amigos y familiares, nuestro S:.V:. recuperó la función facio-braquial perdida. No obstante pocos minutos después, en la medida que las visitas fraternales fueron incrementándose volvió a perder la funcionalidad facio-braquial izquierda, hasta hoy. Paralelamente el que escribe estas líneas sufrió una parálisis facial izquierda atribuible a una infección viral -en ausencia de otras complicaciones- de la que me estoy recuperando mediante sesiones de fisioterapia, ingesta de medicamentos pro-neurales y mucha vibra positiva. En mi caso, algunos médicos del hospital al percibir mi parálisis facial al mismo tiempo que me deseaban pronta mejoría deslizaban comentarios poco reconfortantes (a lo mejor tienes sida, tal vez tienes un tumor, estas muy gordo, seguro pasas malas noches ¡Que pasó!). En algún momento mientras almorzaba con amigos médicos en un comedor cercano al hospital, alguien deslizó a mis espaldas la especie de que parte de la comida se me escurría entre los labios.

Caro lector, cuando estas enfermo anhelas recibir consejería y tratamiento de parte del médico de tu confianza. De tus amigos solo deseas que te acepten, que te continúen integrando al modo usual en el circulo de los normales. ¿No es esta integración al circulo de los normales lo deseable en afectos con Síndrome de Down, discapacitados físicos (Stephen Hawking), hemofílicos severos o a afectos de problemas neurológicos como los referidos?. Por tanto, hay que escoger las palabras mas delicadas para reconfortar al amigo enfermo. No lo minusvalícemos. Hay que ser inclusivos. No se debe cuestionar la situación del afectado ni este tener que responder a cada pregunta sobre su estado médico, por mejores que sean las intenciones. Al amigo o HH:. enfermo hay que infundirle amor y optimismo, buenos deseos. Hay que decirle personalmente cuanto lo amamos. No hay que juzgarlo. Si te quiere decir algo, escúchalo atenta e infinitamente. Dile que hace una falta sin fondo en la L:.. Recuérdale su liderazgo moral y todas las cosas positivas realizadas por el con su familia, sus hijos, su sociedad, con y por la masoneria. Recuérdale la inmensidad del G:.A:.D:.U:. o su dios particular. Inúndalo de optimismo.

En el caso de nuestro S:.V:. un HH cardiólogo de nuestra L:. leyendo el parte médico comento en algún momento: “como nuestro P:.V:. es emotivo, tras conversar con muchas de sus visitas, le dio una recaída,”. Como se sabe, el área de las emociones pertenece al mundo psíquico, al mundo mental. Sin mencionarlo directamente nuestro HH cardiólogo, aludió a la conocida relación mente-cuerpo. Caro lector, si en última instancia buscáramos la composición del cerebro y los vasos cerebrales sanguíneos obstruidos de nuestro S:.V:. solo encontraríamos vacio, moléculas, iones, electrones vibrantes y en su mente también muchísimos electrones en vibración. Siguiéndose que siendo la mente y el cuerpo energía vibratoria es posible relacionarlas y condicionarlas. En otras palabras, si a tu familiar, amigo o HH:. enfermo, le das amor sincero (energía positiva), este mejorará y sanará porque le estas trasmitiendo energía vibratoria positiva. Lo peor que se puede hacer es darle energía negativa, deprimirlo, diciéndole que puede tener cáncer o sida. Eso, que se lo diga su medico tratante pero no tu, que eres su amigo. Bajo esta lógica también encuentran sentido ciertas practicas ancestrales, como rezar al medicamento para que este portando energía positiva influencie en la mejora del paciente.

INCREASED WAGES

August 14, 2010 was a great night. 3 masons entered apprenticeships including the undersigned received an increase in their salaries. We were ascended to Fellow Craft Masons.


INCREMENTO DE SALARIO

El 14 de Agosto del 2010, fué una gran noche. 3 aprendices de masones incluido el suscrito recibimos un incremento en nuestros salarios. Fuimos ascendidos a compañeros masones.

HERMES TRISMEGISTUS AND HIS INFLUENCE IN FREEMASONRY

Son of one architect of Pharaoh Zoser (III Dynasty of Egyptian kings) and a housewife, Hermes Trismegistus was born in Egypt (2690-2610 years b. C). He entered to the School of Mysteries of Horus Eye at 8 years, learning theory and facts of most knowledge of that time. Although his learning includes astronomy, mathematics, numerology, geography, psychology, geometry, alchemy, natural sciences, design of temples, medicine, structures of the universe, position-movements of planets and stars, astrology, map of constellations, equinoxes, animal’s qualities, knowledge of powders of different classes, types of stones etc, three areas written by Hermes are a legacy for hermetists and the whole humanity: I) CONSTRUCTION OF THE FIRST STONE STAGGERED EGYPTIAN PYRAMID (Saqqarah), for Pharaoh Zoser, using natural resources and Arikat brick technique. Pyramid of 60 m of height, permanently reflecting the light. The construction that required 7 years, used millions of bricks, after converting soft in hard clay mixing it with organic remains extracted from the sea, to which he added lime and fossilized shells, ointing with oil the inner of wooden molds to facilitate their extraction. In Saqqarah it is perceived harmony, balance and master in the design. II) MAGIC and REASONED MEDICAL KNOWLEDGE, written in the papyrus of Edwin Smith (2700 years b.C.). Hermes considereded himself the Supreme Priest of Egypt and Guardian of the Knowledge, was also a physician. To diagnose illnesses, he invented a power stick (caduceus), of 1.7 m of height, to identify and measure the vital energy contained in neural centers (Chakras), of an individual, to locate his electromagnetic cellular mistakes and to reestablish the balance of their Chakras. He cured, elevating the vibratory frequency of the aura (personal electromagnetic field), real cause of illnesses. The caduceus consists of 2 snakes intertwined applied over chakras. It represents 2 polarities of electric load. Hermes supposed that along caduceus’ center run ondulatory particles, some of which with high density will be placed in certain vertebral areas facilitating the illumination (Kundalini). Although the caduceus resonates in all frequencies and wavelengths, applying electric current to it not formed any field of force. Hermes' medical teachings, apart from applying the energy power of words, touch and eyes, put bigger emphasis in reason than in magic aspects.

III) ACCORDING TO CLEMENT OF ALEXANDRIA, Hermes wrote 42 sacred books (36 of hermeticism and Egyptian philosophy, 4 of astrology, 10 of law, 10 of sacred rites and observances, 2 of music, cosmography geography, mathematic measurements, priests’ training, 6 of medicine, illnesses, body instruments, affections of eyes and women, with Egyptian hieroglyphics in papyruses kept in the Egyptian temples of Isis, being ignored the original phonetics and the sources to obtain such a wisdom, noticing Hermes the hidden sense of his books and that when the Greeks translated them they would be darkened. Of these books in which is written about science, mystic, magic, cosmogony and mythology we have: 1) THE KYBALION, characterized by 7 hermetic Principles with a magic key to open the doors of the inner Temple: a) Mentalism. Everything is Mind; the universe is mental. The one that understands it is very advanced in the follower's path. Mental transmutation: all metals and elements can be transmuted, from state in state, from pole to pole, from vibration in vibration. b) Correspondence. As it is up it is below, as it below it is up. Studying the mónade you ends up understanding the Archangel. c) Vibration. Everything vibrates. Everything is in movement. d) Polarity. Everything is double, everything has 2 poles; similar and antagonistic are identical in nature, different in grade; all truths are semitruths, all paradoxes can reconcile e) Rhythm. Everything flows; everything has their periods of advance and setback, everything ascends and descends; everything moves as a pendulum f) Causes and Effect. All cause has its effect; all effect has its cause; everything happens according to the law; the luck is not more than the name that you gives to a non well-known law; there are many planes of chance, but nothing can escapes to the Law. g) Generation exists everywhere; everything has their masculine and feminine principle; it is manifested in all planes, always in action the masculine and feminine principles, not alone in the physical, mental and spiritual plane. In the physical world it is the sex, in superior planes it is something higher. No physical, mental or spiritual creation, is possible without this principle.

2) THE CHART EMERALD, great alchemist text written in hieroglyphic. It is said that the Great Alexander found the tablet in Hermes' tomb and copied the signs of the original table that covered Hermes' body. Another version (cabalist), adduces that Sara wife of Abraham copied the text of the chart: "What is below is as what is up, and what is up is as what is below, to carry out the miracle of Unique Thing. All the things were born of this Only Thing. For adaptation you will separate the Earth from Fire, the subtle of the rude thing, smoothly… it Ascends from Earth to the Sky and again it descends to the Earth and receives the force of superior things and of the inferior ones... the world was created This way. They will have admirable adaptations. The text mentions the art of the improvement, the Great Work implies its execution. All alchemist needs a personal transmutation to understand the text. The cryptic expression of the Chart is not intentional, it required appropriate people. He who understands it will have shortcut to the Everything. Esmeralda's Chart has a marked holistic tendency, distant of the current more unidirectional and more nihilistic. Their objective is to reveal the secret of the primordial substance and its transmutations. It has Arabic predecessors (Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 D.C.).

3) CORPUS HERMETICUM, consist of : The Divine Pynander, composed by 17 fragments, written in Greek, except The Asclepio that is written in Latin (XIV-XVI centuries), with hermetic concepts of universe and divine wisdom, revealed to Hermes, The Poimmandres or The Vision that relates Hermes' mystic vision, cosmogony, Egyptian secret sciences, culture and spiritual development. They are Greek translations of very old Egyptian texts. Treaty I. Nous: intelligence. Logos:doctrine:verb. Poimandres was written to the style of Greek dialogues. Supreme power. He reveals to Hermes, the gnosis: origin of cosmos, man's nature, Antropogénesis, original androginism, the well and the wrong in the man. Treaty II (lost) From Hermes to Tat: universal speech (lost title).The space. God and the movement of planets. Treaty III: cosmogénesis. Treaty IV. From Hermes to Tat: Unit, god attributes. 2 types of men: perfect and rational). Treaty V, God is invisible and visible in the cosmos: in the macrocosms and in the microcosms. Treaty VI. Kindness and wickedness in the cosmos and in the man. The beautiful thing. Treaty VII. Ignorance about God, bigger wrong among the men. Treaty VIII. Misleadingly it is denominated destruction and death to what is not but a change. Treaty IX. Around thoughts and feeling. Gnoseology: sensation and knowledge, moral: material and essential man. Treaty X. Of Hermes Trismegistus: the key god: god knowledge. XI treaty – A unique God. The mystic road. XII treaty. From Hermes to tat: the common thought, the human nous. XIII treaty. From Hermes to tat: Doctrine of the regeneration (palingenesia). Swear in silence. XIV treaty, From Hermes to Asclepio : necessity of a first cause. The problem of the wrong. god is well. XV Treaty. (All manuscripts jump from XIV to the XVI, and they ignore the existence of a possible XVI). XVI treaty, From Asclepio to the king Ammón: God one and everything. Certain demons subordinated to stars. Men under the influence of demons. Hierarchy of the real thing. XVII treaty (lost title). The incorporeal thing. XVIII treaty. How the soul is blocked by affections of the body. The small Apocalypse.

4) POEMS 5) THE BOOK OF DEADS, religious texts in walls of pyramids, with spells and magic formulas to offers well-being to the Pharaoh. Ritual favored the new existence in the but there. Many remaining books got lost during the fire of the library of Alejandría. Of these books masonry have taken rituals, esoterism, symbolism and many principles. The geometric symbolism of Pitagorism settles down facts between the Nous and the man. The only mediation is the intelligence and the wisdom that all man behaves in him. For it the Masonry doesn't stick to any religion. During the time of operative Masonry you contemplated hermetic initiation. During symbolic Masonry the rituals were based on hermeticism. An intelligent order exists in the cosmos. Our demurrage in the Masonic order proclaims an intelligent order the one that notices you with your active participation. The order (the law), is manifested in infrahuman, human and superhuman scale. As long as the flowing of life doesn't stop, humans have problems for lack of information. To avoid to make errors is necessary to understand the laws and the mind of supreme power. According to Marsilio Ficino, Hermes' doctrines have had big influence in the current religions. Everywhere that Teacher's prints are, there, hearings of someone is soon to receive their teachings wide open". ADDITIONAL CONCEPTS IN THE BOOKS DE HERMES. THE DIVINE PARADOX. The man that intent to challenge universal laws is silly and vain. The intelligent uses the Law: superiors against inferior. By means of mind alchemy he transmutes the desirable, in valuable and triumphs. The transmutation is a weapon of the Teacher. HERMETIC AXIOMS. Possession of knowledge, without practice is the same thing that to bury beautiful metals: vain and useless. To change your mental state, change your vibration, by means of the will, on the wanted state. To destroy a non desirable vibration, concéntre the attention in the opposed pole to which wants you to suppress. Facts not desirable are killed changing their polarity. To dominate polarity means to dominate the principles of mental transmutation or mental alchemy; because one won't be able to affect the atmosphere that surrounds us. The hermetics look for superior plane of action, in order to overcome ordinary atmosphere. Sages use cause and effect principle instead of being allowed to being dominated for it. In inferior planes sages are gentlemen and non slaves. Sage man serves in the superior scale but governs in the lower. Sages and ignoramus are subjected to law.

HERMES TRISMEGISTUS Y SU INFLUENCIA EN LA MASONERIA

Hijo de un arquitecto del Faraón Zoser (III Dinastía de reyes egipcios) y una ama de casa, Hermes Trismegistus nació en Egipto (2690-2610 años a. C). Ingresó a la Escuela de Misterios del Ojo de Horus a los 8 años, aprendiendo teoría y práctica de la mayoría de conocimientos de su época. Aunque su aprendizaje incluyó: astronomía, matemáticas, numerología, geografía, psicología, geometría, alquimia, ciencias naturales, diseño de templos, medicina, estructura del universo, posición-movimientos de planetas y estrellas, astrología, mapa de constelaciones, equinoccios, cualidades de animales, conocimiento de polvos de distintas clases, tipos de piedras etc, tres areas escritas por el, son un legado para hermetistas y humanidad actual : I) CONSTRUCCIÓN DE LA PRIMERA PIRÁMIDE EGIPCIA ESCALONADA DE PIEDRA pulida (Saqqarah), para el Faraón Zoser, empleando recursos naturales y técnica de ladrillos Arikat. Pirámide de 60 m de altura reflejante de la luz, cuya construcción requirió 7 años. Para ello, utilizó millones de ladrillos, tras convertir arcilla blanda en dura mezclándola con restos orgánicos extraídos de los fondos marinos, a los que adicionó cal y conchas fosilizadas, untando con aceite el interior de los moldes de madera para facilitar su extracción. En Saqqarah se percibe armonía, equilibrio y maestría en el diseño. II) CONOCIMIENTOS MÉDICOS mágicos, razonados y de avanzada descritos en el papiro de Edwin Smith (2700 años a.C.). Hermes considerado a si mismo Sumo sacerdote de Egipto y Guardián del Conocimiento, también era médico. Para diagnosticar enfermedades, inventó una vara de poder (caduceo), de 1.7 m de altura, para identificar y medir la energia vital contenida en los centros neurales (Chakras), de un individuo, ubicar sus desfases celulares electromagnéticos y restablecer el balance de sus Chakras. Curaba, elevando la frecuencia vibratoria del aura o campo electromagnético personal -causa real de las enfermedades-. El caduceo consta de 2 serpientes entrecruzadas posadas sobre 7 chakras. Representa 2 polaridades de carga eléctrica. Suponía Hermes, que por su centro transcurrían partículas ondulatorias, hiperdensas en ciertas áreas vertebrales, que facilitaban la iluminación (Kundalini). Aunque resuena en todas las frecuencias y longitudes de onda, aplicando corriente eléctrica al caduceo, no se forma ningún campo de fuerza. Algunas enseñanzas médicas de Hermes, se encuentran en el Papiro Edwin Smith, donde aparte de aplicar el poder energético de la palabra, tacto y vista, se percibe mayor énfasis en la razón, que en la magia.

III) SEGÚN CLEMENTE DE ALEJANDRIA, Hermes escribió 42 libros sagrados (36 de hermetismo y filosofía egipcia, 4 de astrología, 10 de la ley, 10 de ritos sagrados y observancias, 2 de música, escritura, cosmografía geografía, medidas matemáticas, entrenamiento de sacerdotes, 6 de medicina, enfermedades corporales instrumentos, afecciones de ojos y mujeres, con jeroglíficos egipcios en papiros guardados en los templos egipcios de Isis, desconociéndose la fonética original y las fuentes para obtener tal sabiduría, advirtiendo Hermes el sentido oculto de sus libros y que cuando los griegos los tradujeran se oscurecerían. De estos libros en los que se habla de ciencia, mística, magia, cosmogonía y mitología solo conocemos algunos: 1) EL KYBALION, caracterizado por 7 Principios herméticos posedores de una clave mágica para abrir las puertas del Templo de par en par: a) Mentalismo. El Todo es Mente; el universo es mental. El que comprenda está muy avanzado en el sendero del adepto. Transmutación mental: todos los metales y elementos, pueden ser transmutados, de estado en estado, de grado en grado, de polo a polo, de vibración en vibración. Todo es mente,el universo es mental. b) Correspondencia. Como es arriba es abajo, como es abajo es arriba. Estudiando la mónada se llega a comprender al arcángel. d) Vibración. Todo vibra. Todo está en movimiento, nada es inmóvil. d) Polaridad. Todo es doble, todo tiene 2 polos; su par de opuestos, semejantes y antagónicos; idénticos en naturaleza, diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades, todas las paradojas pueden reconciliarse e) Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo f) Causa y Efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es más que el nombre que se dá a una ley no conocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley. g) la Generación existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; se manifiesta en todos los planos, siempre en acción los principios masculino y femenino, no solo en el plano físico, mental y espiritual. En el mundo físico es el sexo, en los planos superiores es algo más elevado. Ninguna creación física, mental o espiritual, es posible sin este principio.

2) LA TABLA ESMERALDA, gran texto alquímico escrito en jeroglíficos. Se dice que Alejandro Magno la encontró en la tumba de Hermes y copió los signos de la tablilla original que cubría el cuerpo de Hermes. Otra versión (cabalistas), aduce que Sara esposa de Abraham copió el texto de la tabla : “Lo que está abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo, para realizar el milagro de la Cosa Única. Todas las cosas nacieron de esta Única Cosa. Por adaptación separarás la Tierra del Fuego, lo sutil de lo grosero, suavemente… Asciende de la Tierra al Cielo y de nuevo desciende a la Tierra y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores...Así fue creado el mundo. Habrán admirables adaptaciones. El texto alude al arte del perfeccionamiento y la Gran Obra implica su cumplimiento. Todo alquimista necesita una transmutación personal para entender el texto. La expresión críptica de Tabla no es intencional, se requiere personas adecuadas. Aquél que la entienda tendrá acceso directo al Todo. La Tabla de Esmeralda tiene una marcada tendencia holística distante, del saber contemporáneo, más unidireccional y nihilista que en integración, de los opuestos de la existencia. Su objetivo es revelar el secreto de la sustancia primordial y sus transmutaciones. Tiene predecesores arábigos (Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.).

3) CORPUS HERMETICUM, comprende :The Divine Pynander, compuesto por 17 fragmentos, escritos en griego, excepto El Asclepio que esta en latín (siglos XIV-XVI), con conceptos herméticos del universo y divina sabiduría, revelados a Hermes, el Poimmandres o The Vision que relata la visión mística de Hermes, la cosmogonía, las ciencias secretas egipcias, la cultura y el desarrollo espíritual. Son traducciones griegas de antiquísimos textos egipcios. Tratado I. Nous: inteligencia. Logos:doctrina:verbo. Poimandres escrita al estilo de los diálogos griegos. Mente del poder supremo. Revela a Hermes la gnosis: origen del cosmos, naturaleza del hombre. Antropogénesis, androginismo original, el bien y el mal en el hombre. Tratado II (perdido) De Hermes a Tat: discurso universal (título perdido) Dios y el movimiento y el espacio. Bien y padre. Tratado III: cosmogénesis. Tratado IV De hermes a Tat: Unidad, atributos de dios. 2 tipos de hombres : perfectos y racionales). Tratado V, Dios es invisible y visible en el cosmos: en el macrocosmos y en el microcosmos. Tratado VI. El bien sólo es en dios. bondad y maldad en el cosmos y en el hombre. Lo bello y lo bueno. Tratado VII. Ignorancia de dios : mayor mal entre los hombres. Tratado VIII. Equívocamente se denomina destrucción y muerte a lo que no es sino cambio. Tratado IX. En torno al pensar y el sentir. Gnoseología: sensación y conocimiento, moral: hombre material y hombre esencial. Tratado X. De Hermes Trismegisto: la llave dios: padre y bien; el conocimiento de dios. Tratado XI- Dios úno y único (demostración). La vía mística. Tratado XII. De Hermes a tat: el pensamiento común el nous humano. Tratado XIII. De Hermes a tat: Doctrina de la regeneración (palingenesia). Juramento de silencio. Tratado XIV, De Hermes a Asclepio necesidad de una primera causa. El problema del mal. dios es el bien (creador). Tratado XV. Todos los manuscritos saltan del XIV al XVI, e ignoran la existencia de un posible XVI. Tratado XVI, De Asclepio al rey Ammón: Dios uno y todo. Demonios subordinados a los astros. Hombres bajo el influjo de los demonios. Jerarquía de lo real. Tratado XVII (título perdido). Lo incorpóreo. Tratado XVIII. Cómo el alma es obstaculizada por las afecciones del cuerpo. La pequeña Apocalipsis.

4) POEMAS 5) LIBRO DE LOS MUERTOS, textos religiosos en paredes de pirámides, con sortilegios y fórmulas mágicas en procura del bienestar del faraón muerto rituales favorecedores de la nueva existencia en el mas allá. Muchos libros restantes se perdieron durante el incendio de la biblioteca de Alejandrٕía. De estos libros se han tomado rituales, esoterismo simbólico y muchos principios. El simbolismo geométrico del Pitagorismo establece que entre el Nous y el hombre no existen intermediarios, la única mediación es la inteligencia y la sabiduría que todo hombre porta en si. Por ello la masonería no adhiere a ninguna religión. Durante la época de la masonería operativa se provenía y contemplaba la iniciación hermética. Durante la masonería simbólica los rituales fueron estructurados en base a hermetismo. Existe un orden inteligente en el cosmos. Nuestra estadía en la orden masónica pregona un orden inteligente el que se advierte con nuestra participación activa. El orden (la ley), se manifiesta en el orden infrahumano, humano y superhumano. En tanto el fluir de la vida no se detiene, los humanos tenemos problemas por falta de información. Para evitar cometer errores hay que entender las leyes y la mente del poder supremo. Según Marsilio Ficino, las doctrinas de Hermes han tenido influencia grande en las religiones actuales. “Dondequiera que estén las huellas del Maestro, allí, los oídos del que está pronto a recibir sus enseñanzas se abren de par en par”.

CONCEPTOS ADICIONALES EN LOS LIBROS DE HERMES. LA PARADOJA DIVINA. El sabio a medias, irrealidad relativa del Universo, desafiar sus leyes es tonto y vano, El verdadero sabio emplea la Ley: las leyes: superiores contra inferiores. Por medio de alquimia transmuta lo no deseable, en valioso y triunfa. La transmutación no negación, es arma del Maestro. AXIOMAS HERMETICOS. Posesión del conocimiento, sin práctica es lo mismo que enterrar metales preciosos: vana e inútil. Para cambiar vuestro estado mental, cambiad vuestra vibración, mediante la voluntad, sobre el estado deseado. Para destruir un grado de vibración no deseable, concéntre la atención en el polo opuesto al que se desea suprimir. Lo no deseable se mata cambiando su polaridad". Dominar la polaridad significa dominar los principios de la transmutación o alquimia mental; no se podrá afectar el ambiente que nos rodea. Los herméticos avanzan, buscan un plano de acción mental superior, dominando sus propias cualidades, se sobreponen a su ambiente ordinario. Emplean el principio de causa y efecto en vez de dejarse dominar por él. En los planos inferiores inferiores son señores y no esclavos. El sabio sirve en lo superior pero rige en lo inferior. Obedece las leyes por encima de el, abajo rige y ordena. Sabio e ignorante estan sujetos a ley.

Referencias bibliográficas. 1-Corpus (textos), Herméticos. 2-Tres iniciados. El Kybalion. 3-La Tabla Esmeralda. 4-(Julio/2010). Santander Espinoza Alberto. Hermes y la Masonería. Conferencia. Logia Fraternidad y Progreso No 28.Lima. 5-El libro de los muertos. 6-Helena P. Blavatsky La doctrina secreta.Tomos I-II-III.

DE MOLAY ORDER

Yesterday (17 July, 2010), I attended in observer's quality to the reinitiacion of the activities of the De Molay Order in the Great Lodge of the Peru. At 3,30 pm, about 60 Peruvian youths among 13-21 years attended introductory chats tending to form them like better siblings, better Peruvians and better citizens. Chats, formative and ritualistic activities, include sport and social practices, being expected the forge of leaders in different fields of human activity. There will be speech practices, a lot of travel and support among De Molay brethren. It was explained the existence of two grades: Iniciator and De Molay for youths and Senior for adults, existing also active and inactive members.Entrance’s fee;$50 (only once time).

ORDEN DE MOLAY

Ayer Sabado 17 de Julio del 2010, me toco asistir en calidad de observador a la reiniciacion de las actividades de la Orden De Molay en la Gran Logia del Perú. A las 3,30 pm, unos 60 jovenes peruanos entre 13-21 años asistieron a las charlas introductorias tendientes a formarlos como mejores hijos, mejores hermanos y mejores ciudadanos. Las charlas, actividades formativas y ritualisticas, incluyen practicas deportivas y sociales, esperándose la forja de lideres en distintos campos de la actividad humana. Se desarrolla oratoria, viajes y mucho apoyo entre hermanos De Molay. Se explico la existencia de dos grados : Iniciator y De Molay para los jóvenes y Senior para adultos, existiendo miembros activos e inactivos.Pago de afiliacion:50 dolares, por única vez.